المجلة الرمضانية

[دموع السماء]

​

 

[نورس الحياة]

 

[دموع السماء]

انّ كَانتْ ٱلحَيٱهْ بحّرْاً مِنْ ٱلهّمَوم

فَأركَبها بَقارب صّغيرَ مِنْ الصّبر

ۆ قَل

• ٱللّهمَ بَرٱئحّـہ ٱلجّنـہ بَلغّنِي

• ۆ ببَيٱصّ ٱلوَجـہ أوعّدَني

• ۆ بظل عَرشّكَ أسّكِنيْ

• ۆ مِنْ حّيثُ لٱ أحّتَسِبْ أرزّقَني
اللهم امين يااااااااااارزاق يارحيم

 

[نورس الحياة]

دعاء اليوم الثاني عشر من شهر رمضان

" اَللّهُمَّ زَيِّنِّي فيهِ بالسِّترِ وَ الْعَفافِ ، وَ اسْتُرني فيهِ بِلِباسِ
الْقُنُوعِ و َالكَفافِ ، وَ احْمِلني فيهِ عَلَى الْعَدْلِ وَ الْإنصافِ ،
وَ آمنِّي فيهِ مِنْ كُلِّ ما اَخافُ ، بِعِصْمَتِكَ ياعصمَةَ الْخائفينَ "

 

[صْرٍخہ إلمشتاقہ]

فكرة رائعة
في ميزان حسناتكم ان شاء الله
لي عودة...

 

[أبو همام]

اللهمّ اجعله شهر خير وبركة

اللهمّ أسبغ على صائميه الصبر

وامنحهم أن يسطروا شيئا ممّا حبوت

به صحابة رسولك الأعظم،،

اللهمّ اجعله شهر خير وبركة وبردا

وسلاما على أهلنا في سوريا

اللهمّ إنّي أسألك أن تعيده علينا

وقد أعتق الأقصى من أغلال

المحتلين أعدائك وأعداء الدين

يا ربّ العالمين ​

 

[أبو همام]

 

[دموع السماء]

كل عمل ابن آدم له إلا الصيام

بسم الله الرحمن الرحيم
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام؛ فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنّة، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب، فإن سابّه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه) رواه البخاري ومسلم.

في رحاب الحديث

اشتمل هذا الحديث العظيم -الذي يحتوي على شقٍّ قدسي وشقٍّ نبوي- على جملة من الفوائد، نُجملها فيما يلي:

أولا: خصوصية الصيام عن سائر العبادات (قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام؛ فإنه لي) سبب إضافة الصوم إلى الله تعالى أنه لم يُعبد أحدٌ غير الله تعالى به، فلم يعظم الكفار في عصر من الأعصار معبوداً لهم بالصيام، وإن كانوا يعظمونه بصورة الصلاة والسجود والصدقة والذكر وغير ذلك، وأيضا لأن الصوم بعيد من الرياء لخفائه، بخلاف الصلاة والحج والغزوة والصدقة وغيرها من العبادات الظاهرة، (وأنا أجزي به) بيان لعظم فضله، وكثرة ثوابه؛ لأن الكريم إذا أخبر بأنه يتولى بنفسه الجزاء اقتضى عظم قدر الجزاء وسعة العطاء.

ثانيا: الصيام وقاية وحماية (والصيام جُنّة) الجُنّة: الوقاية والحماية، والمعنى أن الصيام سترة من الآثام أو من النار أو من جميع ذلك، قال ابن العربي: "إنما كان الصوم جُنّة من النار لأنه إمساك عن الشهوات، والنار محفوفة بالشهوات، (وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب) نهي عن الرفث وهو: الكلام الفاحش، وعن الصخب وهو: من أفعال أهل الجهل كالصياح والسفه ونحو ذلك .

ثالثا: منزلة الصائم (والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك) الخُلُوف : تغير رائحة الفم، يقول الإمام ابن عبد البر: "معناه أزكى عند الله وأقرب إليه عنده من ريح المسك"، ويقول الإمام ابن القيم: "من المعلوم أنَّ أطيب ما عند الناس من الرائحة رائحة المسك فمثَّل النبي صلى الله عليه وسلم هذا الخلوف عند الله تعالى بطيب رائحة المسك عندنا وأعظم، ونسبة استطابة ذلك إليه سبحانه وتعالى كنسبة سائر صفاته وأفعاله إليه، فإنها استطابة لا تماثل استطابة المخلوقين كما أنَّ رضاه وغضبه وفرحه وكراهيته وحبه وبغضه لا تماثل ما للمخلوق من ذلك، كما أنَّ ذاته سبحانه وتعالى لا تشبه ذوات خلقه، وصفاته لا تشبه صفاتهم وأفعالهم".

رابعا: لماذا يفرح الصائم؟ (للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه) فرحه عند فطره يكون بما أنعم الله عليه من القيام بعبادة الصيام الذي هو من أفضل الأعمال الصالحة, وبما أباح الله له من الطعام والشراب والنكاح الذي كان مُحَرَّما عليه حال الصوم، وأما فرحه عند لقاء ربه فيفرح بصومه حين يجد جزاءه عند الله تعالى مُوَفَّرا كاملا، في وقت هو أحوج ما يكون إليه حين يقال: أين الصائمون؟ ليدخلوا الجنة من باب الريَّان الذي لا يدخله أحد غيرهم.

خامسا: الصيام مدرسة لتعليم وتدريب الأفراد على عدد من القيم التربوية كما هو الشأن في بقية شعائر الدين، كما أن فى الصيام تخليص للإنسان من رِق الشهوة والعبودية للمادة، وتربية عملية على ضبط الغرائز والسيطرة عليها، وإشعار للإنسان بأن مفهوم الحريات مقيد بخير الإنسان وخير الناس الذين يعيش معهم، وهذا جهاد شاق يعوّد الصبر والتحمل، ويعلّم قوة الإرادة ومضاء العزيمة، ويُعِدُّ الإنسان لمواجهة احتمالات الحياة بحلوها ومرها، وسائر تقلباتها ، ليصل بالنفس إلى أعلى مقاماتها، ويستطيع أن يتحمل تبعات النهوض بمجتمعه عن جدارة.

سادسا وأخيرا: وقفة مع قول الله عز وجل (الصوم لي وأنا أجزي به): اختلف العلماء في المراد بهذا -مع أن الأعمال كلها لله تعالى وهو الذي يجزي بها- على أقوال:

أحدها: أن الصوم لا يقع فيه الرياء, كما يقع في غيره.

الثاني: أن الأعمال قد كشفت مقادير ثوابها للناس وإنها تضعف من عشرة إلى سبعمائة إلى ما شاء الله, إلا الصيام, فإن الله يثيب عليه بغير تقدير.

الثالث: أنه أحب العبادات إلى الله.

الرابع: الإضافة إضافة تشريف وتعظيم، كما يقال: بيت الله, وإن كانت البيوت كلها لله.

الخامس: أن الاستغناء عن الطعام وغيره من الشهوات من صفات الرب جل جلاله, فلما تقرب الصائم إليه بما يوافق صفاته أضافه إليه، قال القرطبي: "معناه أن أعمال العباد مناسبة لأحوالهم إلا الصيام, فإنه مناسب لصفة من صفات الحق، كأنه يقول: إن الصائم يتقرب إلي بأمر هو متعلق بصفة من صفاتي".

السادس: أن المعنى كذلك, لكن بالنسبة إلى الملائكة؛ لأن ذلك من صفاتهم.

السابع: أنه خالص لله تعالى, وليس للعبد فيه حظ بخلاف غيره, فإن له فيه حظاً لثناء الناس عليه بعبادته.
الثامن: أن الصيام لم يُعبد به غير الله، بخلاف الصلاة والصدقة والطواف ونحو ذلك.

التاسع: أن جميع العبادات توفّى منها مظالم العباد إلا الصوم.

العاشر: أن الصوم لا يظهر فتكتبه الحفظة, كما لا تكتب سائر أعمال القلوب.

قال الحافظ ابن حجر: "فهذا ما وقفت عليه من الأجوبة, وأقربها إلى الصواب الأول والثاني, وأقرب منهما الثامن والتاسع"،

 

[دموع السماء]

نَرْجُوكْ [ يَارَبْ ]
نَوّرْ قلُوبْنَا بـ/ آيَاتْ { القرْآن }
وَ بَشّرْنَا بـ/ قوُلِكْ :
{ لَهُمْ مَا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدْ}

 

[دموع السماء]

 

[دموع السماء]

بسم الله الرحمن الرحيم

اننا في الثلث الاخير من الشهر الفضيل ..................

الشهر الفضيل اوشك ان ينتهي يا مسلمين ونحن اغلبنا غافلين .......... فكم كنا ننتظر الشهرالفضيل لنقلع عن المعاصي وان كانت صغيرة ونتوب الى الله لعله يتوب علينا ويشملنا برحمته فقد انقضى ثلثي الشهر الفضيل وبقي ثلثا وهو ثلث العتق من النار ثلث الجد والاجتهاد والعمل والطاعة ثلث الرباط في المساجد والاعتكاف بها فهلا قدمنا ولو جزءا يسيرا لاخرتنا ولنستغل العشر ايام هذه للطاعة لا لغيرها .......

 

[دموع السماء]

اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك








تفكر جيدا في صحبتك لاصدقائك
لعل فيهم من تعلق قلبك فيه حتى لا تستطيع فراقه لحظة
لعل فيهم من هو الذي يتعلق فيك بشدة




انتبه
اجعل علاقتك لله وحده اذا احببت فاحبب لله
وان ابغضت فابغض في الله

كن حذرا
ان يتعلق قلبك باحد سواه
وكن حذرا ان يتعلق احدهم بك اكثر من ربه
فان القلب ضعيف يفرح بسرعة
ينجرح بسرعة
ينصدم بسرعة













مسكينة تلك المضغة التي في دواخلنا



ياليتنا تعلقنا بالله وحده



لاصبحنا وامسينا بخيرلو كنا كذلك



ولو كانت علاقاتنا بالخلق معلقة بالخالق



لهانت علينا جراح البشر



ولهان علينا ابتعاد وانشغال الاحبة
















لو كان صديقك الذي تحبه تحبه في الله



لكانت حياتك ارقى واسمى



فحينما يغيب تستودعه الحفيظ العليم



وحينما يقرب تحمد الحميد المجيد



الذي رزقك اخوته



تراه حينما يتحدث يتخلل جمله



الحمد لله سبحان الله يالله بفضل الله برحمة من الله













ترى المسك منه يفوح وترى على نفسك اثره



تحس بانك مرتاح معه



حينما تشكو له همومك تراه وجهك لفارج الهموم سبحانه



حينما تبشره بافراحك تراه يذكرك بحمد الشكور الكريم






حينما تكون في عسر تراه معك يربت على كتفيك



قائلا لا تحزن ان الله معنا
















ان كان لديك صاحب كما وصفت فاحمد الله فنعمته عليك عظيمه فاشكرها حتى تزيد






ولكن حذاري



ان كان صاحبك من النوع الذي يتعلق لا يرضى الانقطاع والانشغال عنه



قلبه معلق ضعيف لايتحمل منك خطاا



لسرعان مايثور غاضبا لائما



ليس يعذرك



لكنه يعود اليك بسبب تعلقه



تراه يقول لك دوما لاتتركني



لاتبتعد عني وكانه طفل مدلل يحتاج منك ان تكون معه دائما



تحسه وحيدا ضائعا



يكلمك باحاديث لا تهمك



فقط لانه يريد ان يحادثك



تراه يشكي كل مابه اليك



يريدك فقط صديقا في عسره



ولربما في يسره تراه يبتعد قليلا



تشعر بان قلبه فارغ وان محبته فراغ
















تشعر بان علاقتك معه بسرعة تتقطع



حتى تشعر بان محبته ليست صافية



مثل اولئك حاول ان تذكرهم بالله اكثر



احذر ان تساعدهم على ان يتعلقوا فيك



اجعل هدفك لله وحده
















لا تكن امعة تصاحبه في كل امر



قد يدعوك لاثم فلا تصاحبه



فقط احتسب بقائك ان كنت باقيا معه كمذكرا بالله ليس الا






اني اوصيكم فاحذروا



ان كانت قلوبكم صادقة بريئة



فانتبهوا



فهناك ممن يدعي محبتك يستغل براءة قلبك



قد تثق فيهم سنينا



ثم تكتشف بانه طيلة هذه السنين كان مستمتعا فقط بغبائك
















نعم



سرعان ماتشعر بان القلب ينفر



يهون عليك كل الذي قد حدث



لكن الذي يهون عليك هو نيتك



نيتك



حينما رددت عليهم سلامهم وصافحتهم



حينما تجاوزت عن اخطائهم المتكررة وسامحتهم






نيـتك



هي التي تحدد موقفك



سوف تتحطم ستغضب ستنصدم



ان كانت نيتك في كل مافعلت مخلصة له هو



ولكنك



ستطمئن ستنسى لن تغير مواقفه من شخصيتك لن تندم على مافعلت لان نيتك فيما فعلت له كانت مخلصة لربك






لانك حينما فعلت واحسنت وعفوت



كان همك اجر العزيز الرحيم



فالاجر يبقى وان تغيرت القلوب وان تغير الحال
















فالاجر مستودع عند الحفيظ العليم



والقلوب بين يدي العزيز الحكيم



يقلبها كيفما يشاء






ووصية اغلى



احرصوا ان لا تجعلوا بقلوبكم غلا على من جرحها



فلا تدرون لعل الجراح والمها تكفر عن سيئاتنا ان عفونا عنهم



طبتم بعفوكم وصبركم وطهر قلوبكم













اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك



ياارحم الراحمين

 

[دموع السماء]

بالإستغفار . . .

سيفتح الله باباً كنت تحسبه من شدة
اليأس لم يُخلق له
مفتاح . . .

اللهم أني أستغفركـ و أتوب إليك .,. ♥

اللهم أني أستغفركـ و أتوب إليك .,. ♥

اللهم أني أستغفركـ و أتوب إليك .,. ♥

اللهم أني أستغفركـ و أتوب إليك .,. ♥

اللهم أني أستغفركـ و أتوب إليك .,. ♥

اللهم أني أستغفركـ و أتوب إليك .,. ♥

اللهم أني أستغفركـ و أتوب إليك .,. ♥

اللهم أني أستغفركـ و أتوب إليك .,. ♥

اللهم أني أستغفركـ و أتوب إليك .,. ♥

اللهم أني أستغفركـ و أتوب إليك .,. ♥

اللهم أني أستغفركـ و أتوب إليك .,. ♥

اللهم أني أستغفركـ و أتوب إليك .,. ♥

 

[دموع السماء]

 

[دموع السماء]

 

[أبو همام]

رمضان .. ذلك الشهر العظيم الذي ينتظره المسلمون بشغف ولهفة , وينتظره المؤمنون بشوقٍ ودمعة , دموع فرح باستقبال أغلى وأكرم الشهور على قلوبهم
إنه شهر الخير والرحمة , شهر النقاء والعفة , شهر الطهر والصفاء فيه تصفو القلوب, وتسمو النفوس , وترقى الأرواح .
فهنيئاً لكم أيها المسلمون بقدوم شهر الخيرات , شهر المبرات , شهر المسرات , يباهي الله بكم ملائكته , وينظر إلى تنافسكم فيه رمضان .. ذلك الشهر العظيم الذي ينتظره المسلمون بشغف ولهفة , وينتظره المؤمنون بشوقٍ ودمعة, دموع فرح باستقبال أغلى وأكرم الشهور على قلوبهم
إنه شهر الخير والرحمة , شهر النقاء والعفة , شهر الطهر والصفاء فيه تصفو القلوبوتسمو النفوس , وترقى الأرواح .
فهنيئاً لكم أيها المسلمون بقدوم شهر الخيرات , شهر المبرات , شهر المسرات , يباهي الله بكم ملائكته , وينظر إلى تنافسكم فيه، رمضان .. ذلك الشهر العظيم الذي ينتظره المسلمون بشغف ولهفة , وينتظره المؤمنون بشوقٍ ودمعة , دموع فرح باستقبال أغلى وأكرم الشهور على قلوبهم ..
إنه شهر الخير والرحمة , شهر النقاء والعفة , شهر الطهر والصفاء ..
فيه تصفو القلوب , وتسمو النفوس , وترقى الأرواح . فهنيئاً لكم أيها المسلمون بقدوم شهر الخيرات , شهر المبرات , شهر المسرات , يباهي الله بكم ملائكته , وينظر إلى تنافسكم فيه ..فكل عام وانتم بخير

 

[فرحة الاردن]

[FONT=arial (arabic)][FONT=arial (arabic)]كيف تجعل رمضان لك وليس عليك[/FONT][/FONT]​

[FONT=arial (arabic)][FONT=arial (arabic)]
[/FONT][/FONT]

بسم الله الرحمن الرحيم​

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله: 'شهر رمضان ليس مثله في سائر الشهور، ولا فضلت به أمة غير هذه الأمة في سائر الدهور، الذنب فيه مغفور والسعي فيه مشكور، والمؤمن فيه محبور والشيطان مبعد مثبور، والوزر والإثم فيه مهجور وقلب المؤمن بذكر الله معمور.

وقد أناخ بفنائكم هو عن قليل راحل عنكم، شاهد لكم أو عليكم، مؤذن بشقاوة أو سعادة أو نقصان أو زيادة وهو ضعيف مسئول من عند رب لا يحول ولا يزول يخبر عن المحروم منكم والمقبول.


فالله الله أكرموا نهاره بتحقيق الصيام واقطعوا ليله بطول البكاء والقيام، فلعلكم أن تفوزوا بدار الخلد والسلام مع النظر إلى وجه ذي الجلال والإكرام ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم.'

فتعالوا بنا نجعل رمضان لنا لا علينا وأول الطريق إلى ذلك:

زرع الشوق إلى الله في القلوب

عنوان المرحلة: وعجلت إليك رب لترضى:

لابد من إثارة كوامن الشوق إلى الله عز وجل حتى تلين لك الطاعات فتؤديها ذائقًا حلاوتها ولذتها، وأية لذة يمكن أن تحصلها من قيام الليل ومكابدة السهر ومراوحة الأقدام المتعبة أو ظمأ الهواجر أو ألم جوع البطون إذا لم يكن كل ذلك مبنيًا على معنى: { وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى } ومن لبى نداء حبيبه بدون شوق يحدوه فهو بارد سمج، دعوى محبته لا طعم لها.

ومن المعينات على إثارة الشوق: مطالعة منن الله العظيمة وآلائه الجسيمة فالقلوب مجبولة على حب من أحسن إليها ولذلك كثر في القرآن سوقُ آيات النعم الخلق والفضل تنبيهًا لهذا المعنى، وكلما ازددت علمًا بنعم الله عليك كلما ازددت شوقًا لشكره على نعمائه.

ومنها كذلك: التحسر على فوت الأزمنة في غير طاعة الله، بل قضاؤها في غير ذلك, قال الإمام ابن القيم رحمه الله: وهذا اللحظ يؤدي به إلى مطالعة الجناية والوقوف على الخطر فيها، والتشمير لتداركها والتخلص من رقها وطلب النجاة بتمحيصها. ويعني بذلك رحمه الله أن تفكر الإنسان في جريرته يولد بداخله طاقة تدفعه ولا بد لمعرفة خطرها وضررها ورؤية الآجل من عاقبتها.

تذكر سبق السابقين مع تخلفك مع القاعدين يورثك هذا تحرقًا للمسابقة والمسارعة والمنافسة، وكل ذلك أمر الله به، قال تعالى: { وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ } وقال: { سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ } وقال: { وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُون .{

واعلم- يا مريد الخير- أن بعث الشوق وظيفة لا ينفك عنها السائر إلى الله عز وجل، ولكن ينبغي مضاعفة هذا الشوق قبل شهر رمضان لتُضاعف الجهد فيه، وهذا الشوق نوع من أنواع الوقود الإيماني الذي يُحفز على الطاعة، ثم به يذوق المتعبد طعم عبادته ومناجاته.

ومجالات الشوق عندك كثيرة أعظمها وأخطرها الشوق إلى رؤية وجه الله عز وجل، ويمكنك أن تتمرن على قراءة هذا الحديث مع تحديث نفسك بمنزلتها عند الله، وهل ستنال شرف رؤيته أم لا ؟ قال: دخل أهل الجنة الجنة يقول تبارك وتعالى: تريدون شيئًا أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تُدخلنا الجنة وتنجّنا من النار؟ فيُكشفُ الحجاب، فما أُعطوا شيئًا أحب إليهم من النظر إلى ربهم . رواه مسلم.
فحيَّهلا إن كنت ذا همةٍ فقدْ حدا بك حادي الشوق فاطو المراحلا
ولا تنتظر بالسير رفقة قاعدٍ ودعُه فإن العزم يكفيك حاملاً
لكي تتحمس لاستغلال رمضان في الطاعات اتبع التعليمات التالية:


1- استشعار الثواب العظيم الذي أعده الله للصائمين ومنها:
أ?- أن أجر الصائم عظيم لا يعلمه إلا الله عز وجل كما في الحديث القدسي: [ كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ].
ب?- من صام يوماً في سبيل الله يبعد الله عنه النار سبعين خريفاً, فكيف بمن صام الشهر كاملاً.
ج- الصيام يشفع للعبد يوم القيامة حتى يدخل الجنة.
د- في الجنة باب يقال له الريان لا يدخله إلا الصائمون.
هـ- صيام رمضان يغفر جميع ما تقدم من الذنوب.
و- في رمضان تفتح أبواب الجنة وتغلق أبواب النيران.
ز- يستجاب دعاء الصائم في رمضان.


2- إدراك المسلم البركة في هذا الشهر الكريم, ومن ملامح هذه البركة:
أ?- البركة في المشاعر الإيمانية: ترى المؤمن في هذا الشهر قوي الإيمان, حي القلب, دائم التفكر, سريع التذكر, إن هذا أمر محسوس لا نزاع فيه أنه بعض عطاء الله للصائم.
ب?- البركة في القوة الجسدية: فأنت أخي الصائم رغم ترك الطعام والشراب, كأنما ازدادت قوتك وعظم تحملك على احتمال الشدائد, ومن ناحية أخرى يبارك الله لك في قوتك فتؤدي الصلوات المفروضة, ورواتبها المسنونة, وبقية العبادات رغم الجوع والعطش.
ج- البركة في الأوقات: تأمل ما يحصل من بركة الوقت بحيث تعمل في اليوم والليلة من الأعمال ما يضيق عنه الأسبوع كله في غير رمضان.


3- خص الله شهر رمضان عن غيره من الشهور بكثير من الخصائص والفضائل منها:
أ- خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
ب- تستغفر الملائكة للصائمين حتى يفطروا.
ج- تفتح أبواب الجنة وتغلق أبواب النار.
د- فيه ليلة القدر هي خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم الخير كله.
و- يغفر للصائمين في آخر ليلة من رمضان.
س- لله عتقاء من النار في آخر ليلة من رمضان.


4- معرفة مدى اجتهاد الصحابة الكرام والسلف الصالح في الطاعة في هذا الشهر الكريم:
لقد أدرك الصحابة الأبرار فضل شهر رمضان عند الله تعالى فاجتهدوا في العبادة، فكانوا يحيون لياليه بالقيام وتلاوة القرآن، وكانوا يتعاهدون فيه الفقراء والمساكين بالصدقة والإحسان ؟ وإطعام الطعام وتفطير الصيام، وكانوا يجاهدون فيه أنفسهم بطاعة الله، ويجاهدون أعداء الله في سبيل الله لتكون كلمة الله هي العليا ويكون الدين كله لله.


5- معرفة أن الصيام يشفع لصاحبه يوم القيامة:
وخصلة أخرى تزيدك تعلقاً بالصيام وحرصاً عليه هي أن الصيام يشفع لصاحبه يوم القيامة عند الله تعالى، ويكون سبباً لهدم الذنب عنه فنعم القرين، قرين يشفع لك في أحلك المواقف وأصعبها، قال صلى الله عليه وسلم: [ الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة: يقول الصيام أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه، ويقول القرآن رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه، فيشفعان ] [ رواه أحمد في المسند ].


6- معرفة أن رمضان شهر القرآن وأنه شهر الصبر:
وأن صيامه وقيامه سبب لمغفرة الذنوب، وأن الصيام علاج لكثير من المشكلات الاجتماعية، والنفسية، والجنسية، والصحية فمعرفة كل هذه الخصال الدنيوية والأخروية للصائم مما يحفز على استغلاله والمحافظة عليه, هذه بعض الحوافز التي تعين المؤمن على استغلال مواسم الطاعات، وشهر الرحمات والبركات، فإياك والتفريط في المواسم فتندم حيث لا ينفع الندم قال تعالى: {وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلا } [ الإسراء:21 ].​

 

[فرحة الاردن]

تغريدات عن الصيام | للشيخ محممد العريفي ][

][ تغريدات عن الصيام | للشيخ محممد العريفي ][


#قال جابر: إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن المآثم، ودع أذى الخادم، وليكن عليك وقار وسكينة
يوم صيامك، ولا تجعل يوم فطرك ويوم صيامك سواء

#سئل بعض السلف : لِمَ شُرع الصيام ؟ قال : ليذوق الغنيُّ طعم الجوع ، فلا ينسى الجائع


#عن علي رضي الله عنه قال: إنّ الصيام ليس من الطعام والشراب، ولكن من الكذب والباطل واللغو،
وكن كجالس بمسجد ينتظر الصلاة

#قال الحسن البصري : نهار رمضان ضيفك فأحسِن إليه، إن أحسنت إليه ارتحل وهو يحمدك،
وإن أسأت إليه ارتحل يذمِّك، كذلك ليلتك

#كان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك أكثر الأعمال ، وأقبل على قراءة القرآن

#إذا أصبح أحدكم يوماً صائماً، فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤٌ شاتمه أو قاتله فليقل: إني صائم إني صائم

#عن الإمام مجاهد قال: خصلتان من حفظهما سَـلِم له صومه: الغيبة والكذب

قال #سيدي_رسول_الله : (من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة)
فيا قرة عيني: احرص تصلي التراويح كاملة مع الإمام

#يا محب القرآن: إذا كان لديك هدف رمضاني، عدة ختمات للقرآن، صلاة تراويح كاملة،
هجر القنوات الهابطة، وتملك الإصرار على تحقيقه، فلن يطول انتظارك

​

 

[نورس الحياة]

دعاء اليوم العشرين من شهر رمضان
" أللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ أبوابَ الجِنان ، وَ أغلِقْ عَنَّي فيهِ أبوابَ النِّيرانِ ،
وَ وَفِّقْني فيهِ لِتِلاوَةِ القُرانِ ، يامُنْزِلَ السَّكينَةِ في قُلُوبِ المؤمنين "

 

[دموع السماء]

ذا أردت أن تعـامـل النـاس بأخلاقـك الحسنـة
فافعـل ذلك لتكـون رفيق رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في الجنة
افعـل كـل شـيء لله , واجعلـه خالصًـا لـه سبحـانه
حتـى تنـال الأجـر مضاعف بإذن الله , وحتى لا تنـدم على خيـر فعلتـه
اجعل كل عملك الصالح ابتغاء مرضاة الله تعالى
إنه كان بكل شيء عليمًا.