( الـ ) التعريف
( الـ ) التعريف
1- تعريفها: مكوَّنةٌ منْ حرفينِ, هما همزةُ وصلٍ مفتوحةٌ ( اَ ) و ( لْ ) ساكنةٌ زائدةٌ عنْ بِنْيَةِ الكلمةِ, وهيَ عندئذٍ ( اَلْـ )، و( اَلـْ ) هذهِ للتعريفِ, فهيَ تدخلُ علىْ اسمٍ نكرةٍ؛ فتحوِّلهُ إلى معرفةٍ, كما فيْ:
- كتابٌ ...... الكتابُ
- طينٌ ....... الطينُ
و( اَلـْ ) التعريفِ هذهِ تكونُ ملازمةً لبعضِ الكلماتِ, أيْ لا يمكنُ تجريدهَا منهَا, كمَا فيْ:
الذيْ - التيْ - اللذانِ (وجميعُ الأسماءِ الموصولةِ)، وكمَا فيْ: (اللهِ)
2- حُكْمُ اللَّامِ فيْ ( اَلـْ ) التعريفِ:
إنَّ للَّامِ فيْ ( اَلـْ ) التعريفِ هذهِ حكمين, هُمَا:
أ- الإظهارُ: وتسمَّى اللَّامُ عندئذٍ ((اللَّامُ القمريَّةُ))، ويكونُ ذلكَ إذا جاءَ بعدَ اللَّامِ حرفٌ منَ الأربعةَ عشرَ حرفاً التاليةِ, وهي: (الهمزةُ - الباءُ - الغينُ - الحاءُ - الجيمُ - الكافُ - الواوُ - الخاءُ - الفاءُ - العينُ - القافُ - الباءُ - الميمُ - الهاءُ).
وقدْ جَمَعَهَا بعضهمْ فيْ العبارةِ التاليةِ: "إِبْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيْمَهُ"، أيْ: اِسْعَ أنْ يكونِ حجُّكَ مبروراً ولا فسادَ فيهِ.
ومثالُها منْ أسماءِ اللهِ الحسنىْ:
الـأوَّلُ - البارئُ - الغفورُ - الحيُّ - الجبارُ - الكبيرُ - الودودُ - الخالقُ - الفتَّاحُ - العليمُ
و(اللَّامُ) فيْ هذهِ الأمثلةِ تُنْطَقُ, ولا تُدْغَمُ فيْ الحرفِ الذيْ يأتيْ بعدها.
وسُمِّيَتْ هذهِ اللَّامُ قمريَّةٌ؛ لظهورِهَا عندَ النُّطقِ في كلمةِ (الْقمرِ) التيْ تُضْرَبُ مثالاً على إظهارِ اللَّامِ.
