بسم الله الرحمن الرحيم
وقع : فعل ماض ، و الأصل فيه : السقوط من الأعلى الى أسفل .
و يقال : وقع كذا ، بمعنى : كان .
و مواقع الغيث : مساقطة .
و الوَقِعةُ الدّاهِيةُ ،
و الواقِعةُ النازِلةُ من صُرُوف الدهرِ ،
و الواقعةُ اسم من أَسماء يوم القيامة .
و ذكر أهل التفسير أن وقع في القرآن على سبعة أوجه :
أحدها : بمعنى سقط .
و منه قوله تعالى :
في الحج :
{ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ }
و الثاني : بمعنى كائن .
و منه قوله تعالى :
في الذاريات :
{ وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ }
و في الطور :
{ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ }
و في المرسلات :
{ إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ }
أي : لكائن .
و الثالث : بمعنى قامت .
و منه قوله تعالى :
في سورة الواقعة
{ إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ * لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ }
أي قامت القيامة ليس لوقعتها أي لقيامتها ،
و في الحاقة
{ فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ }
و الرابع : بمعنى وجب .
و منه قوله تعالى :
في النمل :
{ وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ }
و فيها أيضاً :
{ وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنْطِقُونَ }
و الخامس : بمعنى نازل .
و منه قوله تعالى :
في الأعراف :
{ وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ }
أي : ظنوا أن العذاب نازل بهم
مثلها في سورة حم عسق
{ تَرَى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا وَهُوَ وَاقِعٌ بِهِمْ }
و السادس : بمعنى خرّ ساجداً
قوله تعالى :
في سورة الحجر
" فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ "
و نظائره .
و السابع : بمعنى بان وظهر .
و منه قوله تعالى :
في الأعراف :
"فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ "
أي استبان الحق .
