بسم الله الرحمن الرحيم
النبت والنبات:
ما يخرج من الأرض من الناميات، وانه يستعمل في كل نام؛
نباتا كان، أو حيوانا، أو إنسانا، والإنبات يستعمل في كل ذلك.وذكر أهل التفسير أن النبات في القرآن على أربعة أوجه :
أحدها : النبات بعينه .
ومنه قوله تعالى في المؤمنين :
{ وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ }
وفي عبس :
{ فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا * وَعِنَبًا وَقَضْبًا }.
والثاني :الإخراج :
ومنه قوله تعالى في البقرة :
{ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ }
أي أخرجت سبع سنابل.
والثالث :الخلق .
ومنه قوله تعالى في سورة نوح :
{ وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا }
الرابع :التربية .
ومنه قوله تعالى في آل عمران :
{ فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا }،
أي: ربيت تربية عجيبة، دينية، أخلاقية، أدبية،
كملت بها أحوالها، وصلحت بها أقوالها وأفعالها، ونما فيها كمالها .
النبت والنبات:
ما يخرج من الأرض من الناميات، وانه يستعمل في كل نام؛
نباتا كان، أو حيوانا، أو إنسانا، والإنبات يستعمل في كل ذلك.وذكر أهل التفسير أن النبات في القرآن على أربعة أوجه :
أحدها : النبات بعينه .
ومنه قوله تعالى في المؤمنين :
{ وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ }
وفي عبس :
{ فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا * وَعِنَبًا وَقَضْبًا }.
والثاني :الإخراج :
ومنه قوله تعالى في البقرة :
{ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ }
أي أخرجت سبع سنابل.
والثالث :الخلق .
ومنه قوله تعالى في سورة نوح :
{ وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا }
الرابع :التربية .
ومنه قوله تعالى في آل عمران :
{ فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا }،
أي: ربيت تربية عجيبة، دينية، أخلاقية، أدبية،
كملت بها أحوالها، وصلحت بها أقوالها وأفعالها، ونما فيها كمالها .
