فرحة الاردن
الادارة العامة
شكرا لتواجدكم الرائع
يُحكى أن
- بادئ الموضوع فرحة الاردن
- تاريخ البدء
الملاحظات:
دموع السماء
عضو جديد
يحــكــى أن
النــور الساطع بأتـــي من المرور في الطريق المظلـــم
النــور الساطع بأتـــي من المرور في الطريق المظلـــم
فرحة الاردن
الادارة العامة
اشكرك لاضافتك وانتظر المزيد
محبتي:eh_s(21):
محبتي:eh_s(21):
فرحة الاردن
الادارة العامة
يحكى أن
للأبتسامة ذكرى
للأبتسامة ذكرى
دموع السماء
عضو جديد
يُحكى أن أحد الأطفال كان لديه سلحفاة يطعمها ويلعب معها .. وفي إحدى ليالي الشتاء الباردة جاء الطفل
لسلحفاته العزيزة فوجدها قد دخلت في غلافها الصلب طلبا للدفء .
فحاول أن يخرجها فأبت .. ضربها بالعصا فلم تأبه به .. صرخ فيها فزادت تمنعا .
فدخل عليه أبوه وهو غاضب حانق وقال له : ماذا بك يا بني ؟
فحكى له مشكلته مع السلحفاة ، فابتسم الأب وقال له دعها وتعال معي .
ثم أشعل الأب المدفأة وجلس بجوارها هو والابن يتحدثان ..
ورويدا رويدا وإذ بالسلحفاة تقترب منهم طالبة الدفء .
فابتسم الأب لطفله وقال : يا بني الناس كالسلحفاة إن أردتهم أن ينزلوا عند رأيك فأدفئهم بعطفك،
ولا تكرههم على فعل ما تريد بعصاك .
فرحة الاردن
الادارة العامة
تسلم ايدك دموع السماء
قصة روعة وفيها عبرة
قصة روعة وفيها عبرة
فرحة الاردن
الادارة العامة
يحكى ان
مزاجك هو من يصنع طعم قهوتك...
إن كنت مبتهجاً فقهوتك سوف تكون ذات طعم حلو...
وإن كنت متكدراً فقهوتك حتماً مره...
مزاجك هو من يصنع طعم قهوتك...
إن كنت مبتهجاً فقهوتك سوف تكون ذات طعم حلو...
وإن كنت متكدراً فقهوتك حتماً مره...
فرحة الاردن
الادارة العامة
يجكى ان
في منتدى صقر لجنوب لي اخوة واخوات ربي يحفظهم ويحميهم
في منتدى صقر لجنوب لي اخوة واخوات ربي يحفظهم ويحميهم
فرحة الاردن
الادارة العامة
يُحْكَى أَنَّ :
قلمينِ كانا صديقينِ ... ولأنّهما لمْ يُبريا كانَ لهمَا نفسُ الطّولِ ... إ
لّا أنَّ أحدَهما ملََّ حياةَ الصّمتِ والسّلبيّةِ فتقدّمَ منَ المبراةِ وطلبَ أنْ تبريـَه أمّا الآخرُ فأحجمَ خوفاً منَ الألمِ وحفاظاً على مظهرِهِ ...
وغابَ صديقُهُ عنْهُ مدَّةً منَ الزَّمنِ ، عادَ بعدَها قصيراً .. ولكنَّه أصبحَ حكيماً ... رآه صديقُهُ الصّامتُ الطّويلُ الرّشيقُ فلمْ يعرفْهُ ...
ولمْ يستطِعْ أنْ يتحدّثَ إليهِ فبادرَهُ صديقُهُ المبريُّ بالتّعريفِ عنْ نفسِهِ...
تعجّبَ القلمُ الطّويلُ وبدتْ عليْهِ علاماتُ السّخريةِ من قِصَرِ صديقِهِ ...
لمْ يأبهِ القلمُ القصيرُ بسخريةِ صديقهِ الطّويلِ ,,,
ومضى يحدِّثُهُ عمّّا تعلّمَ فترةَ غيابِهِ وهو يكتبُ ويخطُّ كثيراً من الكلماتِ ويتعلّمُ كثيراً من الحكمِ والمعارفِ والفنونِ .
انهمرتْ دموعُ النّدمِ منْ عَيْنَيْ صديقِهِ القلمِ الطّويلِ وما كان منْهُ إلّا أنْ تقدّمَ من المبراةِ لتبريَه ...
وها هو يكسرَ حاجزِ صمتِهِ وسلبيّتِهِ ..
بعدَ أنْ عَلِمَ أنَّ من أرادَ أنْ يتعلّم لا بدّّ أن يتألّم ...
قلمينِ كانا صديقينِ ... ولأنّهما لمْ يُبريا كانَ لهمَا نفسُ الطّولِ ... إ
لّا أنَّ أحدَهما ملََّ حياةَ الصّمتِ والسّلبيّةِ فتقدّمَ منَ المبراةِ وطلبَ أنْ تبريـَه أمّا الآخرُ فأحجمَ خوفاً منَ الألمِ وحفاظاً على مظهرِهِ ...
وغابَ صديقُهُ عنْهُ مدَّةً منَ الزَّمنِ ، عادَ بعدَها قصيراً .. ولكنَّه أصبحَ حكيماً ... رآه صديقُهُ الصّامتُ الطّويلُ الرّشيقُ فلمْ يعرفْهُ ...
ولمْ يستطِعْ أنْ يتحدّثَ إليهِ فبادرَهُ صديقُهُ المبريُّ بالتّعريفِ عنْ نفسِهِ...
تعجّبَ القلمُ الطّويلُ وبدتْ عليْهِ علاماتُ السّخريةِ من قِصَرِ صديقِهِ ...
لمْ يأبهِ القلمُ القصيرُ بسخريةِ صديقهِ الطّويلِ ,,,
ومضى يحدِّثُهُ عمّّا تعلّمَ فترةَ غيابِهِ وهو يكتبُ ويخطُّ كثيراً من الكلماتِ ويتعلّمُ كثيراً من الحكمِ والمعارفِ والفنونِ .
انهمرتْ دموعُ النّدمِ منْ عَيْنَيْ صديقِهِ القلمِ الطّويلِ وما كان منْهُ إلّا أنْ تقدّمَ من المبراةِ لتبريَه ...
وها هو يكسرَ حاجزِ صمتِهِ وسلبيّتِهِ ..
بعدَ أنْ عَلِمَ أنَّ من أرادَ أنْ يتعلّم لا بدّّ أن يتألّم ...
فرحة الاردن
الادارة العامة
يحكى ان
آلصبح لآ خـآلطـه
....... صوتگ و ضحگتگ
گآني ملگت آلآرض وآلي عليهآ . .
♥
♥♥
♥♥♥
آلصبح لآ خـآلطـه
....... صوتگ و ضحگتگ
گآني ملگت آلآرض وآلي عليهآ . .
♥
♥♥
♥♥♥
فرحة الاردن
الادارة العامة
يحكى ان
الأنسان الذي يُمكنه إتقان الصبر
يمكنه إتقان أي شيء آخر .
ومآزلت أُردد:
.. ربيّ قويّ شُعور الصبّر فينيّ ♥
الأنسان الذي يُمكنه إتقان الصبر
يمكنه إتقان أي شيء آخر .
ومآزلت أُردد:
.. ربيّ قويّ شُعور الصبّر فينيّ ♥
فرحة الاردن
الادارة العامة
يحكى أن
عصفورا رأى فخا في التراب
فقال له: من أنت؟
فقال الفخ: أنا عبد من عبيد الله.
قال العصفور: فلم جلست على التراب؟
قال الفخ: تواضعا لله.
قال العصفور: فلم انحنى ظهرك؟
قال الفخ: من خشية الله.
قال العصفور: فلم شددت وسطك؟
قال الفخ: للخدمة.
قال العصفور: وما هذه القصبة؟
قال الفخ: هذه عصاي أتوكأ عليها.
قال العصفور: فما هذه الحبة؟
قال الفخ: أتصدّق بها.
قال العصفور: أيجوز أن ألتقطها؟
قال الفخ: إن احتجت فافعل.
فدنا العصفور من الحبة فانطبق عليه الفخ فصاح العصفور ألما.
فقال الفخ: قل ما شئت فما لخلاصك من سبيل.
فقال العصفور: اللهم أعوذ بك من شخص ذلك قوله وهذا فعله!!
عصفورا رأى فخا في التراب
فقال له: من أنت؟
فقال الفخ: أنا عبد من عبيد الله.
قال العصفور: فلم جلست على التراب؟
قال الفخ: تواضعا لله.
قال العصفور: فلم انحنى ظهرك؟
قال الفخ: من خشية الله.
قال العصفور: فلم شددت وسطك؟
قال الفخ: للخدمة.
قال العصفور: وما هذه القصبة؟
قال الفخ: هذه عصاي أتوكأ عليها.
قال العصفور: فما هذه الحبة؟
قال الفخ: أتصدّق بها.
قال العصفور: أيجوز أن ألتقطها؟
قال الفخ: إن احتجت فافعل.
فدنا العصفور من الحبة فانطبق عليه الفخ فصاح العصفور ألما.
فقال الفخ: قل ما شئت فما لخلاصك من سبيل.
فقال العصفور: اللهم أعوذ بك من شخص ذلك قوله وهذا فعله!!
فرحة الاردن
الادارة العامة
يحكى أن
أحد الملوك قد خرج ذات يوم مع وزيره متنكرين، يطوفان أرجاء المدينة ، ليروا
أحوال الرعية، فقادتهم الخطا إلى منزل في ظاهر المدينة، فقصدا إليه، ولما قرعا الباب، خرج لهما
رجل عجوز دعاهما إلى ضيافته، فأكرمهما وقبل أن يغادره،
قال له الملك: لقد وجدنا عندك الحكمة والوقار، فنرجوا أن تزوّدنا بنصيحة
فقال الرجل العجوز: لا تأمن للملوك ولو توّجوك
فأعطاه الملك وأجزل العطاء ثم طلب نصيحة أخرى
فقال العجوز: لا تأمن للنساء ولو عبدوك
فأعطاه الملك ثانية ثم طلب منه نصيحة ثالثة
فقال العجوز: أهلك هم أهلك، ولو صرت على المهلك
فأعطاه الملك ثم خرج والوزير
وفي طريق العودة إلى القصر أبدى الملك استياءه من كلام العجوز وأنكر كل تلك الحكم ،
وأخذ يسخر منها
وأراد الوزير أن يؤكد للملك صحة ما قاله العجوز ،
فنزل إلى حديقة القصر، وسرق بلبلاً كان الملك يحبه كثيراً، ثم أسرع إلى زوجته يطلب منها أن
تخبئ البلبل عندها، ولا تخبر به أحداً
وبعد عدة أيام طلب الوزير من زوجته أن تعطيه العقد الذي في عنقها كي يضيف إليه بضع حبات
كبيرة من اللؤلؤ، فسرت بذلك، وأعطته العقد
ومرت الأيام، ولم يعد الوزير إلى زوجه العقد، فسألته عنه، فتشاغل عنها، ولم يجبها، فثار غضبها،
واتهمته بأنه قدم العقد إلى امرأة أخرى، فلم يجب بشيء، مما زاد في نقمته
وأسرعت زوجة الوزير إلى الملك، لتعطيه البلبل، وتخبره بأن زوجها هو الذي كان قد سرقه، فغضب
الملك غضباً شديداً، وأصدر أمراً بإعدام الوزير
ونصبت في وسط المدينة منصة الإعدام، وسيق الوزير مكبلاً بالأغلال، إلى حيث سيشهد الملك
إعدام وزيره، وفي الطريق مرّ الوزير بمنزل أبيه وإخوته، فدهشوا لما رأوا، وأعلن والده عن استعداده
لافتداء ابنه بكل ما يملك من أموال، بل أكد أمام الملك أنه مستعد ليفديه بنفسه
وأصرّ الملك على تنفيذ الحكم بالوزير، وقبل أن يرفع الجلاد سيفه، طلب أن يؤذن له بكلمة يقولها
للملك، فأذن له، فأخرج العقد من جيبه، وقال للملك، ألا تتذكر قول الحكيم:
لا تأمن للملوك ولو توّجوك
ولا للنساء ولو عبدوك
وأهلك هم أهلك ولو صرت على المهلك
وعندئذ أدرك الملك أن الوزير قد فعل ما فعل ليؤكد له صدق تلك الحكم، فعفا عنه، وأعاده إلى
مملكته وزيراً مقرّباً
أحد الملوك قد خرج ذات يوم مع وزيره متنكرين، يطوفان أرجاء المدينة ، ليروا
أحوال الرعية، فقادتهم الخطا إلى منزل في ظاهر المدينة، فقصدا إليه، ولما قرعا الباب، خرج لهما
رجل عجوز دعاهما إلى ضيافته، فأكرمهما وقبل أن يغادره،
قال له الملك: لقد وجدنا عندك الحكمة والوقار، فنرجوا أن تزوّدنا بنصيحة
فقال الرجل العجوز: لا تأمن للملوك ولو توّجوك
فأعطاه الملك وأجزل العطاء ثم طلب نصيحة أخرى
فقال العجوز: لا تأمن للنساء ولو عبدوك
فأعطاه الملك ثانية ثم طلب منه نصيحة ثالثة
فقال العجوز: أهلك هم أهلك، ولو صرت على المهلك
فأعطاه الملك ثم خرج والوزير
وفي طريق العودة إلى القصر أبدى الملك استياءه من كلام العجوز وأنكر كل تلك الحكم ،
وأخذ يسخر منها
وأراد الوزير أن يؤكد للملك صحة ما قاله العجوز ،
فنزل إلى حديقة القصر، وسرق بلبلاً كان الملك يحبه كثيراً، ثم أسرع إلى زوجته يطلب منها أن
تخبئ البلبل عندها، ولا تخبر به أحداً
وبعد عدة أيام طلب الوزير من زوجته أن تعطيه العقد الذي في عنقها كي يضيف إليه بضع حبات
كبيرة من اللؤلؤ، فسرت بذلك، وأعطته العقد
ومرت الأيام، ولم يعد الوزير إلى زوجه العقد، فسألته عنه، فتشاغل عنها، ولم يجبها، فثار غضبها،
واتهمته بأنه قدم العقد إلى امرأة أخرى، فلم يجب بشيء، مما زاد في نقمته
وأسرعت زوجة الوزير إلى الملك، لتعطيه البلبل، وتخبره بأن زوجها هو الذي كان قد سرقه، فغضب
الملك غضباً شديداً، وأصدر أمراً بإعدام الوزير
ونصبت في وسط المدينة منصة الإعدام، وسيق الوزير مكبلاً بالأغلال، إلى حيث سيشهد الملك
إعدام وزيره، وفي الطريق مرّ الوزير بمنزل أبيه وإخوته، فدهشوا لما رأوا، وأعلن والده عن استعداده
لافتداء ابنه بكل ما يملك من أموال، بل أكد أمام الملك أنه مستعد ليفديه بنفسه
وأصرّ الملك على تنفيذ الحكم بالوزير، وقبل أن يرفع الجلاد سيفه، طلب أن يؤذن له بكلمة يقولها
للملك، فأذن له، فأخرج العقد من جيبه، وقال للملك، ألا تتذكر قول الحكيم:
لا تأمن للملوك ولو توّجوك
ولا للنساء ولو عبدوك
وأهلك هم أهلك ولو صرت على المهلك
وعندئذ أدرك الملك أن الوزير قد فعل ما فعل ليؤكد له صدق تلك الحكم، فعفا عنه، وأعاده إلى
مملكته وزيراً مقرّباً
دموع السماء
عضو جديد
يحــكى أن ....
نحن لا نسعد اذا استرحنا دائما ، نحن نسعد بساعة الراحة إذا جاءت وسط يوم كامل أو ربما حياة كاملة من الشقاء.
نحن لا نسعد اذا استرحنا دائما ، نحن نسعد بساعة الراحة إذا جاءت وسط يوم كامل أو ربما حياة كاملة من الشقاء.
فرحة الاردن
الادارة العامة
يحكى أن
رجل كان يصنع قماش للمراكب الشراعية .
يجلس طول السنة يعمل فى القماش ثم يبيعه لأصحاب المراكب
و فى سنة من السنوات وبينما ذهب لبيع انتاج السنة من القماش لأصحاب
المراكب، سبقه أحد التجار الى اصحاب المراكب وباع اقمشته لهم.
طبعا الصدمة كبيرة .
ضاع رأس المال منه وفقد تجارته..
.
فجلس ووضع القماش أمامه وجعل يفكّر
وبجلوسه كان محط سخرية اصحاب المراكب ، فقال له أحدهم
(اصنع منهم سراويل وارتديهم)
ففكر الرجل جيداً..
وفعلاً قام بصنع سراويل لأصحاب المراكب من ذلك القماش،
وقام ببيعها لقاء ربح بسيط... وصاح مناديا: (من يريد سروالاً من
قماش قوي يتحمل طبيعة عملكم القاسية؟)
فأٌعجب الناس بتلك السراويل وقاموا بشراءها...
فوعدهم الرجل بصنع المزيد منها في السنة القادمة..
ثم قام بعمل تعديلات واضافات على السراويل ،
وصنع لها مزيدا من الجيوب حتى تستوفي بحاجة العمال وهكذا..
ثم يذهب بها لأصحاب المراكب فيشتروها منه
وبهذه الطريقة تمكّن الرجل من تحويل الأزمة لنجاج ساحق
و تلخيصا
الأزمة لا تجعل الانسان يقف في مكانه..
لكن استجابتنا لها وردود افعالنا هي ما تجعلنا نتقدم أو نتراجع الى الخلف
رجل كان يصنع قماش للمراكب الشراعية .
يجلس طول السنة يعمل فى القماش ثم يبيعه لأصحاب المراكب
و فى سنة من السنوات وبينما ذهب لبيع انتاج السنة من القماش لأصحاب
المراكب، سبقه أحد التجار الى اصحاب المراكب وباع اقمشته لهم.
طبعا الصدمة كبيرة .
ضاع رأس المال منه وفقد تجارته..
.
فجلس ووضع القماش أمامه وجعل يفكّر
وبجلوسه كان محط سخرية اصحاب المراكب ، فقال له أحدهم
(اصنع منهم سراويل وارتديهم)
ففكر الرجل جيداً..
وفعلاً قام بصنع سراويل لأصحاب المراكب من ذلك القماش،
وقام ببيعها لقاء ربح بسيط... وصاح مناديا: (من يريد سروالاً من
قماش قوي يتحمل طبيعة عملكم القاسية؟)
فأٌعجب الناس بتلك السراويل وقاموا بشراءها...
فوعدهم الرجل بصنع المزيد منها في السنة القادمة..
ثم قام بعمل تعديلات واضافات على السراويل ،
وصنع لها مزيدا من الجيوب حتى تستوفي بحاجة العمال وهكذا..
ثم يذهب بها لأصحاب المراكب فيشتروها منه
وبهذه الطريقة تمكّن الرجل من تحويل الأزمة لنجاج ساحق
و تلخيصا
الأزمة لا تجعل الانسان يقف في مكانه..
لكن استجابتنا لها وردود افعالنا هي ما تجعلنا نتقدم أو نتراجع الى الخلف
فرحة الاردن
الادارة العامة
محضر اجتماع
يحكى ان
إنه فى يوم فى شهر فى سنة اجتمعنا نحن حشرات الغابة واكتمل نصابنا
للنظر فيما أصابنا من الذئب الذى طغى وبغى..
بدأ الاجتماع فى الغابة بحضور الذبابة والبعوضة والبرغوث والعنكبوت
والنملة والقملة والدبور والنحلة والقراض ممثلاً عن الفأر، والعتة نائباً
عن الصرصار، وفى الكلمة الافتتاحية التى اشتملت على التحية ثار خلاف
عندما بدأت النملة وقالت (أيها الإخوة) فغضبت القملة واقترحت أن تكون
(أيها الزملاء) بينما قال الدبور (يجب أن نكون واقعيين ونبدأ بكلمة أيتها
الحشرات الكريمة)
وقال العنكبوت إن الكلمة ملخبطة وطلب حذفها من المضبطة فتصدت
له الذبابة وقالت (الأفضل هى كلمة أيها الناس) فصرخ الصرصار وقال
(إحنا مش ناس) وهدد بالانسحاب فطلب القراض الكلمة وقال (هناك
كلمة ستكون محل إجماع منا وهى أيها الهوام)، فصرخوا فى وجهه بأنها
كلمة غير مفهومة فاقترح إصدار ملحق مع البيان الختامى لتوضيح معناها
لكنهم رفضوا، وقالت النحلة لماذا لا نوفر على أنفسنا المشاكل ونقول
(أيها الحاضرون؟)
فاستحسنوا هذه الكلمة، لكن الذبابة طلبت أن تكون الكلمة شاملة
(أيها الحاضرون والغائبون أيضاً) وقالت النملة (ليس عيباً أن نستعين
بكلمة عبدالوهاب أيها الراقدون تحت التراب) فقالت الذبابة (وأين الطائرون
فى الهواء مثلى؟) فتأملهم الفأر وقال بهدوء وحكمة (علينا منعاً للخلاف أن
نقول «أيها» ثم نتركها فاضية كل واحد يملؤها بمزاجه).
فقالت النملة: (سوف يعرف الناس أننا لم نتفق لذلك أقترح حلاً حاسماً
أن نقول أيها الصرصار أيها الدبور أيها الفأر أيها العنكبوت وهكذا كل
أحد باسمه فيمتنع الخلاف) فردت العتة وقالت (ما تقولينه قد يصلح فى
الأفراح عندما تذكرين اسماً اسماً ثم تقولين وأنا وأنت لكننا فى مؤتمر كبير
ومحترم) فاعترضت الذبابة على كلمة «محترم» وطلبت حذفها وقالت إننا
مازلنا واقفين عند كلمة «أيها».. كان الذئب يعوى فى الخارج ووصل
إليهم صوته فقال الفأر (لماذا لا نخاطبه مباشرة ونقول أيها الذئب) فوافقوا
على ذلك بالإجماع وأضافوا
إليها (أيها الذئب اى حاجة تعجبك خدها وكلها بالهنا والشفا )
ألا يذكركم هذا المحضر بمواقف تتكرر في الحياة !!!!!!!
يحكى ان
إنه فى يوم فى شهر فى سنة اجتمعنا نحن حشرات الغابة واكتمل نصابنا
للنظر فيما أصابنا من الذئب الذى طغى وبغى..
بدأ الاجتماع فى الغابة بحضور الذبابة والبعوضة والبرغوث والعنكبوت
والنملة والقملة والدبور والنحلة والقراض ممثلاً عن الفأر، والعتة نائباً
عن الصرصار، وفى الكلمة الافتتاحية التى اشتملت على التحية ثار خلاف
عندما بدأت النملة وقالت (أيها الإخوة) فغضبت القملة واقترحت أن تكون
(أيها الزملاء) بينما قال الدبور (يجب أن نكون واقعيين ونبدأ بكلمة أيتها
الحشرات الكريمة)
وقال العنكبوت إن الكلمة ملخبطة وطلب حذفها من المضبطة فتصدت
له الذبابة وقالت (الأفضل هى كلمة أيها الناس) فصرخ الصرصار وقال
(إحنا مش ناس) وهدد بالانسحاب فطلب القراض الكلمة وقال (هناك
كلمة ستكون محل إجماع منا وهى أيها الهوام)، فصرخوا فى وجهه بأنها
كلمة غير مفهومة فاقترح إصدار ملحق مع البيان الختامى لتوضيح معناها
لكنهم رفضوا، وقالت النحلة لماذا لا نوفر على أنفسنا المشاكل ونقول
(أيها الحاضرون؟)
فاستحسنوا هذه الكلمة، لكن الذبابة طلبت أن تكون الكلمة شاملة
(أيها الحاضرون والغائبون أيضاً) وقالت النملة (ليس عيباً أن نستعين
بكلمة عبدالوهاب أيها الراقدون تحت التراب) فقالت الذبابة (وأين الطائرون
فى الهواء مثلى؟) فتأملهم الفأر وقال بهدوء وحكمة (علينا منعاً للخلاف أن
نقول «أيها» ثم نتركها فاضية كل واحد يملؤها بمزاجه).
فقالت النملة: (سوف يعرف الناس أننا لم نتفق لذلك أقترح حلاً حاسماً
أن نقول أيها الصرصار أيها الدبور أيها الفأر أيها العنكبوت وهكذا كل
أحد باسمه فيمتنع الخلاف) فردت العتة وقالت (ما تقولينه قد يصلح فى
الأفراح عندما تذكرين اسماً اسماً ثم تقولين وأنا وأنت لكننا فى مؤتمر كبير
ومحترم) فاعترضت الذبابة على كلمة «محترم» وطلبت حذفها وقالت إننا
مازلنا واقفين عند كلمة «أيها».. كان الذئب يعوى فى الخارج ووصل
إليهم صوته فقال الفأر (لماذا لا نخاطبه مباشرة ونقول أيها الذئب) فوافقوا
على ذلك بالإجماع وأضافوا
إليها (أيها الذئب اى حاجة تعجبك خدها وكلها بالهنا والشفا )
ألا يذكركم هذا المحضر بمواقف تتكرر في الحياة !!!!!!!
إيمـ حرف منسي ــــان
عضو جديد
يحكى ان.....
لابد لي من التواجد في هذه المساحة
فرح شكرا لك مرة اخرى
لابد لي من التواجد في هذه المساحة
فرح شكرا لك مرة اخرى
فرحة الاردن
الادارة العامة
الشكر لتواجدك ومتابعتك الرائعة
محبتي لك:eh_s(21):
محبتي لك:eh_s(21):
فرحة الاردن
الادارة العامة
يحكى ان
إذا اكرمت الكريم ملكته وإذا اكرمت الليئم تمرداااااااااااااا
إذا اكرمت الكريم ملكته وإذا اكرمت الليئم تمرداااااااااااااا
فرحة الاردن
الادارة العامة
يحكى أن
نجارا اشتغل في شركة مقاولات لمدة ثلاثين عاما، ولكنه
قرر أن يستقيل كي يقضي ما تبقى من حياته في راحة واسترخاء.
أخبر رئيسه بقراره، فشعر الرئيس بالحزن ووافق مقابل أن يبني لهم آخر بيت، فالشركة بحاجة ماسة إلى بيت آخر.
رضخ الرجل لطلب الرئيس مكرها وبدأ ببناء البيت، لكنه لم يكن مستقيما ولا متقنا، ولم يهمه الأمر مادام سيستقيل.
انصب جلّ جهده على إنهاء البيت بأية طريقة، وكان ذلك على حساب جودته.
لما انتهى من عمله ذهب إلى رئيسه وناوله المفتاح.
?
رد الرئيس: لا انه مفتاحك، وهذا البيت هدية الشركة لك!
?
!لم يشعر بالصدمة وحسب، بل شعر بالعار
هكذا هي الحياة تهدينا بيوتا من صنعنا
الواقع والتوقع،،،،
بين العيش المتوقع والواقع المعيش
يكمن الرضا وكلما ازداد حجم المعاناة،
فإما أن تحاول تغيير واقعك
ليقترب من توقعاتك ،
أو أن تقلل من توقعاتك
لتقارب واقعك
نجارا اشتغل في شركة مقاولات لمدة ثلاثين عاما، ولكنه
قرر أن يستقيل كي يقضي ما تبقى من حياته في راحة واسترخاء.
أخبر رئيسه بقراره، فشعر الرئيس بالحزن ووافق مقابل أن يبني لهم آخر بيت، فالشركة بحاجة ماسة إلى بيت آخر.
رضخ الرجل لطلب الرئيس مكرها وبدأ ببناء البيت، لكنه لم يكن مستقيما ولا متقنا، ولم يهمه الأمر مادام سيستقيل.
انصب جلّ جهده على إنهاء البيت بأية طريقة، وكان ذلك على حساب جودته.
لما انتهى من عمله ذهب إلى رئيسه وناوله المفتاح.
?
رد الرئيس: لا انه مفتاحك، وهذا البيت هدية الشركة لك!
?
!لم يشعر بالصدمة وحسب، بل شعر بالعار
هكذا هي الحياة تهدينا بيوتا من صنعنا
الواقع والتوقع،،،،
بين العيش المتوقع والواقع المعيش
يكمن الرضا وكلما ازداد حجم المعاناة،
فإما أن تحاول تغيير واقعك
ليقترب من توقعاتك ،
أو أن تقلل من توقعاتك
لتقارب واقعك