مدونتي :. وَتبقىَ الأسرار مُوجعه

[مہجہرد إنہسہآن]

تأكد...
حينَ تحتاجَني سأضع خِلفاتنا جانباً وأكن معك !!​

 

[مہجہرد إنہسہآن]

أحتَرم كُل لحظة قضيتهآ مَعي . . وضعهآ تآجآ عَلى رأسِك . .

فـ ذكريآت آلمُلوك لآ تتكَرر يآ سيدي !!​

 

[مہجہرد إنہسہآن]

لا يعنيني ان كنتَ تُصدّقني أم لا !
[ فالكآآآذب ] بالعاده ،
يجدُ صعوووبةً في تصديق الاخرين !!

 

[مہجہرد إنہسہآن]

3 راح
4 راح
5 راح
6 راح
7 راح
8 راح
9 راح
10 راح

11 كمان رايح
​

 

[مہجہرد إنہسہآن]

أعدك ~ بأني سأنسآآك / حتى لو كلفني الأمر أن { أتبرع ب / قلبي ~ لأحد

:no:
​

 

[مہجہرد إنہسہآن]

أحتاج أن أستبدل قلبي♥بآخر[ تيفـال ] فـلا يلتصق به أحد ..
ولا أعاني صعوبة في تنظيفه !!
​

 

[مہجہرد إنہسہآن]

اﻷ‌شياءُ التي نُحبِها أكثر من أيِ شَيء .. تُؤذينا أكثر مَن كُل شيء !​

 

[مہجہرد إنہسہآن]

مَؤلم عندَمآ تشَتآقْ لشَخصْ تَودَ محَآدثَتہَ ثمَ تتَرآجعَ ﻵنكَ تَشَعر بعدمَ حْآجتَهہَ هَ لكْ !

 

[مہجہرد إنہسہآن]

كــــان لـــي شخـــص وعدنــــي
بـأنـــه سيكــونـ مختلــفـ عــن الجميــع ..
وعـدنـــي كثيـــراً ...
بـأنــه سيعـوضنـــي عــن كـل لحظـة حـزن مــررتـ بهــا ..
لكـن لـــمـ يفعـــل ســــوى
انــــه عوضنـــي عــن وجــع بــوجـــع آشــــد ​

 

[مہجہرد إنہسہآن]

الاية الكريمة:
وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ 42 مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء 43 وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ 44 وَسَكَنتُمْ فِي مَسَـاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ 45 وَقَدْ مَكَرُواْ مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ إبراهيم : 46

وها الشرح والتفسير لاني قلبي تقطع ابي اعرف الشرح
{شرح الكلمات}:

{عما يعمل الظالمون}: أي المشركون من اهل مكة وغيرهم.
{ليوم تشخص فيه الأبصار}: أي تنفتح فلا تغمض لشدة ما ترى من الأهوال.

{مهطعين مقنعي رؤوسهم}: أي مسرعين الى الداعي الذي دعاهم الى الحشر, رافعي رؤوسهم.

{وأفئدتهم هواء}: أي فارغة من العقل لشدة الخوف والفزع.

{نجب دعوتك}: أي على لسان رسولك فنعبدك ونوحدك ونتبع الرسل.

{ما لكم من زوال}: أي عن الدنيا الى الآخرة.

{وقد مكروا مكرهم}: أي مكرت قريش بالنبي صلى الله عليه وسلم حيث أرادوا قتله او حبسه أو نفيه.

{وإن كان مكرهم لتزول منه}: أي لم يكن مكرهم بالذي تزول منه الجبال فإنه تافه {الجبال}: لا قيمة له فلا تعبأ به ولا تلتفت اليه.


ولا تحسبن -أيها الرسول- أن الله غافل عما يعمله الظالمون: من التكذيب بك وبغيرك من الرسل, وإيذاء المؤمنين وغير ذلك من المعاصي, إنما يؤخِّرُ عقابهم ليوم شديد ترتفع فيه عيونهم ولا تَغْمَض; مِن هول ما تراه. وفي هذا تسلية لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. يوم يقوم الظالمون من قبورهم مسرعين لإجابة الداعي رافعي رؤوسهم لا يبصرون شيئًا لهول الموقف, وقلوبهم خالية ليس فيها شيء; لكثرة الخوف والوجل من هول ما ترى. وأنذر -أيها الرسول- الناس الذين أرسلتُكَ إليهم عذاب الله يوم القيامة, وعند ذلك يقول الذين ظلموا أنفسهم بالكفر: ربنا أَمْهِلْنا إلى وقت قريب نؤمن بك ونصدق رسلك. فيقال لهم توبيخًا: ألم تقسموا في حياتكم أنه لا زوال لكم عن الحياة الدنيا إلى الآخرة, فلم تصدِّقوا بهذا البعث؟وحللتم في مساكن الكافرين السابقين الذين ظلموا أنفسهم كقوم هود وصالح, وعلمتم -بما رأيتم وأُخبرتم- ما أنزلناه بهم من الهلاك, وضربنا لكم الأمثال في القرآن, فلم تعتبروا؟وقد دبَّر المشركون الشرَّ للرسول صلى الله عليه وسلم بقتله, وعند الله مكرهم فهو محيط به, وقد عاد مكرهم عليهم, وما كان مكرهم لتزول منه الجبال ولا غيرها لضعفه ووَهَنه, ولم يضرُّوا الله شيئًا, وإنما ضرُّوا أنفسهم.

ما يستفاد منها:


الفوائد:

1- تأخير العذاب عن الظلمة في كل زمان ومكان لم يكن غفلة عنهم, وإنما هو تأخيرهم الى يوم القيامة او الى ان يحين الوقت المحدد لأخذهم.


2- بيان أهوال يوم القيامة وصعوبة الموقف فيه حتى يتمنى الظالمون الرجوع الى الدنيا ليؤمنوا ويطيعوا ويوحدوا ربهم في عبادته.

3- التنديد بالظلم وبيان عقاب الظالمين بذكر أحوالهم.

4- تقرير جريمة قريش في ائتمارها على قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم.

5- تقوية رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمله على الصبر ليواصل دعوته الى ربه الى ان ينصرها الله تعالى وتبلغ المدى المحدد لها والأيام كانت صعبة على رسول الله وأصحابه لتكالب المشركين على أذاهم, وازدياد ظلمهم لهم فقال تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم: {ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون}

6- لامهلة بعد مجئ العذاب (وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ)

7- (نجب دعوتك) أي نوحدك ونطيعك ونطيع رسولك, فيقال لهم: توبيخاً وتقريعاً وتكذيباً لهم (أو لم تكونوا اقسمتم) أي حلفتم (من قبل ما لكم من زوال) اي أطلبتم الآن التأخير ولم تطلبوه عندما قلتم ما لنا من زوال ولا ارتحال من الدنيا الى الآخرة.

8- (وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال) أي ولم يكن مكرهم لتزول منه الجبال فإنه تافه لا وزن ولا اعتبار فلا تحفل به أيها الرسول ولا تلتفت, فإنه لا يحدث منه شيء, وفعلاً قد خابوا فيه أشد الخيبة

والله ثم والله هاااي الايه اثرت فيني بسبب الظلم يعني لو حد ظلمكم هاي الايه تريحه​

 

[مہجہرد إنہسہآن]

قسوتنا نـحن ألرجال . . !
طَبـعٌ . . اكتَسبناه من خذلانكم
لَستم كُـلكم ملـآئِكَة . . فَـأغلَب النساء أفـاعِي​

 

[مہجہرد إنہسہآن]

الشعور اللي أحسّه ، ما تحسّه ،
والغياب اللي هلكني صار عادي

والخفوق اللي أحسّه مآت / حسّه
كم ينادي ؟ ولا حياة لمن تنادي!"​

 

[مہجہرد إنہسہآن]

عِندما تكتشف بأِن أقرب شخَص إليك كآن كذبہَ سَ يصّعب عليك تصّديق الكثير

​

 

[مہجہرد إنہسہآن]

صداع من فترة وزكمة اليوم فوقها مزيج من الوجع
ربي يعيني بس ​

 

[مہجہرد إنہسہآن]

حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ ​

 

[مہجہرد إنہسہآن]

[ لاَحَوْلَ وَلاَ قُوَةَ إِلاَ بِالله ] << گنز في الجنة | ♥​

 

[مہجہرد إنہسہآن]

الفراغ الحقيقي : هو فراغ المعدهـ وفراغ المحفظه غير كذا گلام جرايد ..
​

 

[مہجہرد إنہسہآن]

الحمدلله بقدر ما نشقى ۈ نسّعد ،
الحمّدللہ في السَراء ۈ الضراء ،
ۈالحمدللہ عِند الوجع ۈ الإبتلاء !​

 

[مہجہرد إنہسہآن]

سبحان الله وبحمدهـ ،، سبحان الله العظيم​

 

[مہجہرد إنہسہآن]

قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ۝ اللهُ الصَّمَدُ ۝ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۝ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ }
اتعجز من قراءة ثلث القرآن !​