• مرحبًا بكم في منصة منتديات صقر الجنوب التعليمية!
    أهلا ومرحبا بكم في مجتمعنا أنت حاليا تشاهد المعهد كزائر و التي لاتعطيك سوى خيارات التصفح المحدودة الاشتراك لدينا مجاني ولايستغرق سوى لحظات قليلة حتى تتمكن من المشاركة والتفاعل معنا

الناس في القرآن

إنضم
13 فبراير 2011
المشاركات
9,050
مستوى التفاعل
498
النقاط
0
الإقامة
الاردن الحبيب
بسم الله الرحمن الرحيم

الإِنسان
: معروف، وواحد الناس إنسان .
و
الجمع : ناس وأناسي .

يقول تعالى في الفرقان


{ وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا }


و سمي الإنس إنسا لظهورهم . و يقال : آنست الشيء : رأيته .

و آنست الصوت : سمعته . و آنست : علمت .

و الأنيس : كل ما يؤنس به .


و ذكر بعض المفسرين أن الناس في القرآن على اثني عشر وجها :


أحدها : النبي محمد صلى الله عليه و سلم .

و منه قوله تعالى في النساء :


{ أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ } .


و الثاني : سائر الرسل .

و منه قوله تعالى في البقرة :


{ لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا } .


و الثالث : المؤمنون .

و منه قوله تعالى في البقرة :


{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ } .


و الرابع : مؤمني أهل التوراة .

و منه قوله تعالى في البقرة :


{ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ } .


عبد اللَّه بن سلام و أصحابه .

و الخامس : أهل مكة .

و منه قوله تعالى في البقرة :


{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ } ،


و قوله تعالى في الحج :


{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ } .


وهو اللفظ عام وإن خوطب به أهل مكة .


و قوله تعالى في آل عمران :


{ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ }


و في يونس :


{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ }


و في النمل :


"أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ " .


و السادس : اليهود .

و منه قوله تعالى في البقرة :


{ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ } .


و السابع : بنو إسرائيل .

و منه قوله تعالى في آل عمران :


{ نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ *

مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ } ،


و في المائدة :


{ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ } .


و الثامن : أهل مصر .

و منه قوله تعالى في يوسف :


{ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ }


و فيها ايضاً :


{ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ } .


و التاسع : نعيم بن مسعود .

و منه قوله تعالى في آل عمران :


{ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا } .


فالكلمة الأولى أريد بها نعيم بن مسعود . و الثانية أهل مكة .


و العاشر : ربيعة و مضر .

و منه قوله تعالى في البقرة :


{ ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ } .


و قيل الناس هم العرب كلهم غير الحمس ، و قيل هم أهل اليمن و ربيعة ،

و قيل الناس يعني : إبراهيم عليه السلام .


و الحادي عشر : من كان من عهد آدم إلى زمن نوح .

و منه قوله تعالى في البقرة :


{ كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ } ،


و في يونس :


{ وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا } .


و الثاني عشر : سائر الناس .

و منه قوله تعالى في الحج :


{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ } ،


و كما في الحجرات :


{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ } .
 

فرحة الاردن

الادارة العامة
إنضم
18 ديسمبر 2011
المشاركات
20,819
مستوى التفاعل
443
النقاط
83
الإقامة
الاردن
طرح رآآئع
بوركت جهودكـ القيمه
ودمتي بخير
 

زهره النرجس

عضو مميز
إنضم
19 أغسطس 2010
المشاركات
14,679
مستوى التفاعل
390
النقاط
0
الله يجزاك كل خير غاليتي
وكتب الله لك به مئات الحسنات​
 

أبو همام

عضو مميز
إنضم
30 يوليو 2011
المشاركات
13,238
مستوى التفاعل
580
النقاط
113
الإقامة
Tafila Hashemite
جـــــزااااااكِ الله الجنــــه ونعيمهـــا
وجعل ما تطرحيـــن فــي ميزان حسناتكِ
 
أعلى