مہجہرد إنہسہآن
ادارة الموقع
لالالا تتوفر اختي بمكانك ان تعملها انتي
ضع اي درس تريدة هنا وسيتم شرحة خلال 24 ساعه حصري على منتديات صقر الجنوب
الملاحظات:
لالالا تتوفر اختي بمكانك ان تعملها انتي
-
- إنضم
- 2 سبتمبر 2010
-
- المشاركات
- 233
-
- مستوى التفاعل
- 0
-
- النقاط
- 0
مساء الخير احتاج امتحان الشهر الثاني لمادة اللغة العربية للفصل الثاني الصف السادس مع الشكر
مہجہرد إنہسہآن
ادارة الموقع
-
- إنضم
- 2 سبتمبر 2010
-
- المشاركات
- 233
-
- مستوى التفاعل
- 0
-
- النقاط
- 0
أرجو توضيح معاني مفردات الابيات التالية مع الشرح واستخراج الافكار الرئيسة والفرعية مع كل الشكر لكم
المرء يجمع و الزمان يفرق *** ويظل يرقع و الخطوب تمزق
ولأن يعادي عاقلا خير له *** من أن يكون له صديق أحمق
فارغب بنفسك أن تصادق أحمقا *** إن الصديق علي الصديق مصدق
وزن الكلام إذا نطقت فإنما *** يبدي عيوب ذوي العقول المنطق
ومن الرجال إذا استوت أحلامهم *** من يستشار إذا استشير فيطرق
حتى يجول بكل واد قلبه *** فيري ويعرف ما يقول فينطق
وإن امرؤ لسعته أفعي مرة *** تركته - حين يجر حبل - يفرق
ما الناس إلا عاملان ، فعامل *** قد مات من عطش . وأخر يغرق
والناس في طلب المعاش وإنما *** بالجد يرزق منهم من يرزق
لكنه فضل المليك عليهم *** هذا عليه موسع ومضيق
لو سار ألف مدجج في حاجة *** لم يقضها إلا الذي يترفق
إن الترفق للمقيم موافق *** وإذا يسافر فالترفق أرفق
المرء يجمع و الزمان يفرق *** ويظل يرقع و الخطوب تمزق
ولأن يعادي عاقلا خير له *** من أن يكون له صديق أحمق
فارغب بنفسك أن تصادق أحمقا *** إن الصديق علي الصديق مصدق
وزن الكلام إذا نطقت فإنما *** يبدي عيوب ذوي العقول المنطق
ومن الرجال إذا استوت أحلامهم *** من يستشار إذا استشير فيطرق
حتى يجول بكل واد قلبه *** فيري ويعرف ما يقول فينطق
وإن امرؤ لسعته أفعي مرة *** تركته - حين يجر حبل - يفرق
ما الناس إلا عاملان ، فعامل *** قد مات من عطش . وأخر يغرق
والناس في طلب المعاش وإنما *** بالجد يرزق منهم من يرزق
لكنه فضل المليك عليهم *** هذا عليه موسع ومضيق
لو سار ألف مدجج في حاجة *** لم يقضها إلا الذي يترفق
إن الترفق للمقيم موافق *** وإذا يسافر فالترفق أرفق
شروقـ♥̨̥̬̩
الإدارة العامة
ياريت لة تحطي اسم القصيده واسم الشاعر
-
- إنضم
- 2 سبتمبر 2010
-
- المشاركات
- 233
-
- مستوى التفاعل
- 0
-
- النقاط
- 0
المرء يجمع و الزمان يفرق *** ويظل يرقع و الخطوب تمزق
ولأن يعادي عاقلا خير له *** من أن يكون له صديق أحمق
فارغب بنفسك أن تصادق أحمقا *** إن الصديق علي الصديق مصدق
وزن الكلام إذا نطقت فإنما *** يبدي عيوب ذوي العقول المنطق
ومن الرجال إذا استوت أحلامهم *** من يستشار إذا استشير فيطرق
حتى يجول بكل واد قلبه *** فيري ويعرف ما يقول فينطق
وإن امرؤ لسعته أفعي مرة *** تركته - حين يجر حبل - يفرق
ما الناس إلا عاملان ، فعامل *** قد مات من عطش . وأخر يغرق
والناس في طلب المعاش وإنما *** بالجد يرزق منهم من يرزق
لكنه فضل المليك عليهم *** هذا عليه موسع ومضيق
لو سار ألف مدجج في حاجة *** لم يقضها إلا الذي يترفق
إن الترفق للمقيم موافق *** وإذا يسافر فالترفق أرفق
اريد شرح معاني مفردات الكلمات وشرح الابيات مع كل الشكر للمنتدى
ولأن يعادي عاقلا خير له *** من أن يكون له صديق أحمق
فارغب بنفسك أن تصادق أحمقا *** إن الصديق علي الصديق مصدق
وزن الكلام إذا نطقت فإنما *** يبدي عيوب ذوي العقول المنطق
ومن الرجال إذا استوت أحلامهم *** من يستشار إذا استشير فيطرق
حتى يجول بكل واد قلبه *** فيري ويعرف ما يقول فينطق
وإن امرؤ لسعته أفعي مرة *** تركته - حين يجر حبل - يفرق
ما الناس إلا عاملان ، فعامل *** قد مات من عطش . وأخر يغرق
والناس في طلب المعاش وإنما *** بالجد يرزق منهم من يرزق
لكنه فضل المليك عليهم *** هذا عليه موسع ومضيق
لو سار ألف مدجج في حاجة *** لم يقضها إلا الذي يترفق
إن الترفق للمقيم موافق *** وإذا يسافر فالترفق أرفق
اريد شرح معاني مفردات الكلمات وشرح الابيات مع كل الشكر للمنتدى
مہجہرد إنہسہآن
ادارة الموقع
-
- إنضم
- 2 سبتمبر 2010
-
- المشاركات
- 233
-
- مستوى التفاعل
- 0
-
- النقاط
- 0
حكم ونصائح للشاعر صالح عبد القدوس
بنت السلط
عضو جديد
صالح بن عبد القدوس من شعراء الدولة العباسية كان مولي لبني أسد وكان حكيما أديبا فاضلا شاعرا مجيدا وكان يجلس للوعظ في مسجد البصرة و شعره كله أمثال و حكم
نَـشَـرتْ ذوائِبَـهـا الـتـي تَـزهــو بـهــاسُــوداً ورأسُـــك كالثُّـغـامَـةِ أشـيَــبُ
واستـنـفـرتْ لـمّــا رأتْــــكَ وطـالـمــاكـانـتْ تـحــنُّ إلـــى لـقــاكَ وتَـرغــبْ
وكــــذاكَ وصــــلُ الـغـانـيـاتِ فــإنـــهآل بـبـلــقَــعَــةٍ وبَــــــــرْقٌ خُــــلَّـــــبُ
فــدَّعِ الـصِّـبـا فـلـقـدْ عـــداكَ زمـانُــهُوازهَــدْ فعُـمـرُكَ مــرَّ مـنـهُ الأطـيَــبُ
ذهـبَ الشبـابُ فـمـا لــه مــنْ عــودةٍوأتَـى المشيـبُ فأيـنَ مـنـهُ المَـهـربُ
دَعْ عنكَ ما قد كانَ فـي زمـنِ الصِّبـاواذكُــر ذنـوبَـكَ وابِـكـهـا يـــا مُـذنــبُ
واذكـــرْ منـاقـشـةَ الـحـســابِ فــإنــهلا بَــدَّ يُـحـصـي مـــا جـنـيـتَ ويَـكـتُـبُ
لــم ينـسَـهُ المـلَـكـانِ حـيــنَ نسـيـتَـهُبـــــل أثـبــتــاهُ وأنــــــتَ لاهٍ تــلــعــبُ
والـــرُّوحُ فـيــكَ وديــعــةٌ أودعـتَـهــاسـتَـردُّهـا بـالـرغـمِ مـنــكَ وتُـسـلَــبُ
وغــرورُ دنـيـاكَ الـتـي تـسـعـى لـهــادارٌ حـقـيـقـتُـهــا مـــتــــاعٌ يـــذهــــبُ
والـلـيـلُ فـاعـلـمْ والـنـهـارُ كـلاهـمــاأنـفـاسُـنـا فـيــهــا تُــعـــدُّ وتُـحــســبُ
وجـمـيــعُ مــــا خـلَّـفـتَــهُ وجـمـعـتَــهُحـقــاً يَـقـيـنـاً بــعــدَ مــوتِــكَ يُـنـهــبُ
تَــبَّـــاً لــــــدارٍ لا يــــــدومُ نـعـيـمُـهــاومَـشـيـدُهـا عــمّــا قـلــيــلٍ يَــخـــربُ
فـاسـمـعْ هُـديــتَ نصـيـحـةً أولاكَـهــابَـــــرٌّ نَــصـــوحٌ لـــلأنـــامِ مُـــجـــرِّبُ
صَـحِـبَ الـزَّمـانَ وأهـلَـه مُستبـصـراًورأى الأمــورَ بـمـا تــؤوبُ وتَـعـقُـبُ
لا تـأمَــنِ الــدَّهــرَ الــخَــؤُونَ فــإنــهُمــــا زالَ قِــدْمــاً لـلــرِّجــالِ يُـــــؤدِّبُ
وعـواقِــبُ الأيــــامِ فــــي غَـصَّـاتِـهـامَـضَـضٌ يُــذَلُّ لـــهُ الأعـــزُّ الأنْـجَــبْ
فعـلـيـكَ تـقــوى اللهِ فالـزمْـهـا تــفــزْإنّّ الـتَّـقــيَّ هــــوَ الـبَـهــيُّ الأهــيَــبُ
واعـمـلْ بطاعـتِـهِ تـنـلْ مـنـهُ الـرِّضـاإن الـمـطـيـعَ لــــهُ لــديـــهِ مُــقـــرَّبُ
واقنـعْ فـفـي بـعـضِ القنـاعـةِ راحــةٌوالـيـأسُ مـمّـا فــاتَ فـهـوَ المَـطْـلـبُ
فــإذا طَمِـعـتَ كُـسـيـتَ ثـــوبَ مـذلَّــةٍفلـقـدْ كُـسـيَ ثــوبَ الـمَـذلَّـةِ أشـعــبُ
وتَــوَقَّ مــنْ غَــدْرِ الـنِّـسـاءِ خـيـانـةًفجمـيـعُـهُـنَّ مـكـايــدٌ لــــكَ تُـنــصَــبُ
لا تــأمــنِ الأنــثــى حـيــاتَــكَ إنــهـــاكـالأفـعُـوانِ يُــــراغُ مــنــهُ الأنــيــبُ
لا تــأمــنِ الأُنــثــى زمــانَـــكَ كُــلَّـــهُيـومــاً ولـــوْ حَـلَـفـتْ يمـيـنـاً تــكــذِبُ
تُــغــري بـلـيــنِ حـديـثِـهـا وكـلامِـهــاوإذا سَطَـتْ فهـيَ الصَّقـيـلُ الأشـطَـبُ
وابــــدأْ عَــــدوَّكَ بالـتـحـيّـةِ ولـتَـكُــنْمــنـــهُ زمــانَـــكَ خـائــفــاً تــتــرقَّــبُ
واحــــــذرهُ إن لاقــيــتَــهُ مُـتَـبَـسِّـمــاًفـالـلـيـثُ يــبــدو نــابُــهُ إذْ يـغْــضَــبُ
إنَّ الـــعـــدوُّ وإنْ تـــقـــادَمَ عـــهـــدُهُفالحـقـدُ بــاقٍ فــي الـصُّـدورِ مُـغـيَّـبُ
وإذا الــصَّــديــقٌ لـقـيــتَــهُ مُـتـمـلِّـقــاًفــهـــوَ الــعـــدوُّ وحـــقُّـــهُ يُـتـجــنَّــبُ
لا خـيــرَ فـــي ودِّ امـــريءٍ مُـتـمـلِّـقٍحُــلــوِ الـلــســانِ وقـلــبــهُ يـتـلـهَّــبُ
يـلـقـاكَ يـحـلــفُ أنــــه بــــكَ واثــــقٌوإذا تــوارَى عـنــكَ فـهــوَ الـعـقـرَبُ
يُعطيـكَ مـن طَــرَفِ اللِّـسـانِ حــلاوةًويَــروغُ مـنـكَ كـمـا يــروغُ الثّـعـلـبُ
وَصِــلِ الـكـرامَ وإنْ رمــوكَ بـجـفـوةٍفالصـفـحُ عنـهـمْ بالتَّـجـاوزِ أصـــوَبُ
واخـتـرْ قريـنَـكَ واصطنـعـهُ تـفـاخـراًإنَّ القـريـنَ إلـــى الـمُـقـارنِ يُـنـسـبُ
إنَّ الـغـنــيَ مــــن الــرجــالِ مُــكــرَّمٌوتــراهُ يُـرجــى مـــا لـديــهِ ويُـرهــبُ
ويُـبَــشُّ بالـتَّـرحـيـبِ عــنــدَ قــدومِــهِويُــقــامُ عــنـــدَ ســلامـــهِ ويُــقـــرَّبُ
والـفـقــرُ شــيـــنٌ لـلــرِّجــالِ فــإنـــهحـقـاً يـهـونُ بــه الشَّـريـفُ الأنـسـبُ
واخـفـضْ جنـاحَـكَ لـلأقــاربِ كُـلِّـهـمْبـتـذلُّـلٍ واســمــحْ لــهــمْ إن أذنــبــوا
ودعِ الكَـذوبَ فـلا يـكُـنْ لــكَ صاحـبـاًإنَّ الـكـذوبَ يـشـيـنُ حُـــراً يَـصـحـبُ
وزنِ الـكــلامَ إذا نـطـقــتَ ولا تــكــنْثــرثــارةً فــــي كــــلِّ نــــادٍ تـخــطُــبُ
واحفـظْ لسانَـكَ واحـتـرزْ مــن لفـظِـهِفالـمـرءُ يَـسـلَـمُ بالـلـسـانِ ويُـعـطَـبُ
والـسِّــرُّ فـاكـتـمـهُ ولا تـنـطُــقْ بــــهِإنَّ الـزجـاجــةَ كـسـرُهــا لا يُـشـعَــبُ
وكــذاكَ ســرُّ الـمـرءِ إنْ لــمْ يُـطــوهِنـشـرتْــهُ ألـسـنــةٌ تــزيـــدُ وتــكـــذِبُ
لا تحـرِصَـنْ فالـحِـرصُ لـيـسَ بـزائـدٍفي الرِّزقِ بل يشقى الحريصُ ويتعبُ
ويــظــلُّ مـلـهـوفــاً يـــــرومُ تـحــيّــلاًوالـــرِّزقُ لـيــسَ بحـيـلـةٍ يُسـتـجـلَـبُ
كـم عاجـزٍ فـي الـنـاسِ يـأتـي رزقُــهُرغَــــداً ويُــحــرَمُ كَــيِّـــسٌ ويُـخــيَّــبُ
وارعَ الأمـانـةَ ، والخيـانـةَ فاجـتـنـبْواعـدِلْ ولا تظلـمْ يَطـبْ لــكَ مكـسَـبُ
وإذا أصـابــكَ نـكـبـةٌ فـاصـبــرْ لــهــامـــن ذا رأيــــتَ مـسـلَّـمـاً لا يُـنْـكــبُ
وإذا رُمـيــتَ مـــن الـزمــانِ بـريـبــةٍأو نـالـكَ الأمـــرُ الأشـــقُّ الأصـعــبُ
كُنْ مـا استطعـتَ عـن الأنـامِ بمعـزِلٍإنَّ الكثـيـرَ مــن الــوَرَى لا يُـصـحـبُ
واحــــذرْ مُـصـاحـبـةَ الـلـئـيـم فــإنّــهُيُعـدي كمـا يُعـدي الصحيـحَ الأجــربُ
واحـذرْ مـن المظلـومِ سَهـمـاً صائـبـاًواعــلــمْ بــــأنَّ دعــــاءَهُ لا يُـحـجَــبُ
وإذا رأيــــتَ الــــرِّزقَ عَــــزَّ بـبـلــدةٍوخشـيـتَ فيـهـا أن يضـيـقَ المـذهـبُ
فارحـلْ فــأرضُ اللهِ واسـعـةَ الفَـضَـاطــولاً وعَـرضـاً شرقُـهـا والـمـغـرِبُ
فلـقـدْ نصحـتُـكَ إنْ قـبـلـتَ نصيـحـتـيفالنُّـصـحُ أغـلـى مــا يُـبـاعُ ويُـوهَـبُ
تشمل قصيدة الشاعر صالح عبدالقدوس على مايلي:
1- الزهد والتقوى والعمل بطاعة الله والتذكر بأن الدنيا متاع زائل والتوبة إلى الله0
2- القناعة وترك الطمع لأن الطمع سيكسيك مذلة وأهانة0
3- الحذر من غدر النساء وأن حلفت لك أو لانت بلسانها فهي كالأفعى وهو يتحدث عن جزء منهن0
4- الحذر من العدو وأن تقادم عهد العداوة فهو يضحك كالليث عندما ترى أنيابه وهو غاضب 0
5- الحذر من الصديق المتلمق الذي يظهر لك حلاوة اللسان ثم يروغ كما يروغ الثعلب وشبهه ايضا بالعقرب0
6- وصل الكرام وأن بدأ منهم الجفاء فالتجاوز والصفح عنهم أولى0
7- يحث على الكرم ويذم الفقر لأنه يهين صاحب النسب الشريف0
8- يحث على اختيار القرين فأن القرين الى المقارن ينسب فاختار الرجال الأفاضل0
9- يحث على وصل الأقارب وأن تصفح عنهم إذا أذنبوا
10- يحذر من الكذوب وان لاتصاحبه لأنه يسيء إلى سمعتك0
11- يحث على حفظ اللسان عند الحديث وأن لاتكن ثرثارا في كل مكان تخطب0
12 -ويحث على حفظ الأسرار وعدم إفشائها فأن الناس سوف تزيد بها وتكذب أن لم تكتمها0
13- عدم الحرص على طلب الرزق فكم عاجزا أتاه رزقه فهو يكره الحرص الزائد على ذلك 0
14- يحث على الأمانة ويذم الخيانة ويذكر بالعدل وعدم ظلم الناس0
15- يحث على الصبر عند المصائب واجتناب دعوة المظلوم والابتعاد عن أماكن الريبة ومايسيء لك0
16 - الرحيل عن البلد التي ترى فيها ضيق المذهب
وهذه نصائح صالح عبدالقدوس فالنصح أغلى مايباع ويوهب
نَـشَـرتْ ذوائِبَـهـا الـتـي تَـزهــو بـهــاسُــوداً ورأسُـــك كالثُّـغـامَـةِ أشـيَــبُ
واستـنـفـرتْ لـمّــا رأتْــــكَ وطـالـمــاكـانـتْ تـحــنُّ إلـــى لـقــاكَ وتَـرغــبْ
وكــــذاكَ وصــــلُ الـغـانـيـاتِ فــإنـــهآل بـبـلــقَــعَــةٍ وبَــــــــرْقٌ خُــــلَّـــــبُ
فــدَّعِ الـصِّـبـا فـلـقـدْ عـــداكَ زمـانُــهُوازهَــدْ فعُـمـرُكَ مــرَّ مـنـهُ الأطـيَــبُ
ذهـبَ الشبـابُ فـمـا لــه مــنْ عــودةٍوأتَـى المشيـبُ فأيـنَ مـنـهُ المَـهـربُ
دَعْ عنكَ ما قد كانَ فـي زمـنِ الصِّبـاواذكُــر ذنـوبَـكَ وابِـكـهـا يـــا مُـذنــبُ
واذكـــرْ منـاقـشـةَ الـحـســابِ فــإنــهلا بَــدَّ يُـحـصـي مـــا جـنـيـتَ ويَـكـتُـبُ
لــم ينـسَـهُ المـلَـكـانِ حـيــنَ نسـيـتَـهُبـــــل أثـبــتــاهُ وأنــــــتَ لاهٍ تــلــعــبُ
والـــرُّوحُ فـيــكَ وديــعــةٌ أودعـتَـهــاسـتَـردُّهـا بـالـرغـمِ مـنــكَ وتُـسـلَــبُ
وغــرورُ دنـيـاكَ الـتـي تـسـعـى لـهــادارٌ حـقـيـقـتُـهــا مـــتــــاعٌ يـــذهــــبُ
والـلـيـلُ فـاعـلـمْ والـنـهـارُ كـلاهـمــاأنـفـاسُـنـا فـيــهــا تُــعـــدُّ وتُـحــســبُ
وجـمـيــعُ مــــا خـلَّـفـتَــهُ وجـمـعـتَــهُحـقــاً يَـقـيـنـاً بــعــدَ مــوتِــكَ يُـنـهــبُ
تَــبَّـــاً لــــــدارٍ لا يــــــدومُ نـعـيـمُـهــاومَـشـيـدُهـا عــمّــا قـلــيــلٍ يَــخـــربُ
فـاسـمـعْ هُـديــتَ نصـيـحـةً أولاكَـهــابَـــــرٌّ نَــصـــوحٌ لـــلأنـــامِ مُـــجـــرِّبُ
صَـحِـبَ الـزَّمـانَ وأهـلَـه مُستبـصـراًورأى الأمــورَ بـمـا تــؤوبُ وتَـعـقُـبُ
لا تـأمَــنِ الــدَّهــرَ الــخَــؤُونَ فــإنــهُمــــا زالَ قِــدْمــاً لـلــرِّجــالِ يُـــــؤدِّبُ
وعـواقِــبُ الأيــــامِ فــــي غَـصَّـاتِـهـامَـضَـضٌ يُــذَلُّ لـــهُ الأعـــزُّ الأنْـجَــبْ
فعـلـيـكَ تـقــوى اللهِ فالـزمْـهـا تــفــزْإنّّ الـتَّـقــيَّ هــــوَ الـبَـهــيُّ الأهــيَــبُ
واعـمـلْ بطاعـتِـهِ تـنـلْ مـنـهُ الـرِّضـاإن الـمـطـيـعَ لــــهُ لــديـــهِ مُــقـــرَّبُ
واقنـعْ فـفـي بـعـضِ القنـاعـةِ راحــةٌوالـيـأسُ مـمّـا فــاتَ فـهـوَ المَـطْـلـبُ
فــإذا طَمِـعـتَ كُـسـيـتَ ثـــوبَ مـذلَّــةٍفلـقـدْ كُـسـيَ ثــوبَ الـمَـذلَّـةِ أشـعــبُ
وتَــوَقَّ مــنْ غَــدْرِ الـنِّـسـاءِ خـيـانـةًفجمـيـعُـهُـنَّ مـكـايــدٌ لــــكَ تُـنــصَــبُ
لا تــأمــنِ الأنــثــى حـيــاتَــكَ إنــهـــاكـالأفـعُـوانِ يُــــراغُ مــنــهُ الأنــيــبُ
لا تــأمــنِ الأُنــثــى زمــانَـــكَ كُــلَّـــهُيـومــاً ولـــوْ حَـلَـفـتْ يمـيـنـاً تــكــذِبُ
تُــغــري بـلـيــنِ حـديـثِـهـا وكـلامِـهــاوإذا سَطَـتْ فهـيَ الصَّقـيـلُ الأشـطَـبُ
وابــــدأْ عَــــدوَّكَ بالـتـحـيّـةِ ولـتَـكُــنْمــنـــهُ زمــانَـــكَ خـائــفــاً تــتــرقَّــبُ
واحــــــذرهُ إن لاقــيــتَــهُ مُـتَـبَـسِّـمــاًفـالـلـيـثُ يــبــدو نــابُــهُ إذْ يـغْــضَــبُ
إنَّ الـــعـــدوُّ وإنْ تـــقـــادَمَ عـــهـــدُهُفالحـقـدُ بــاقٍ فــي الـصُّـدورِ مُـغـيَّـبُ
وإذا الــصَّــديــقٌ لـقـيــتَــهُ مُـتـمـلِّـقــاًفــهـــوَ الــعـــدوُّ وحـــقُّـــهُ يُـتـجــنَّــبُ
لا خـيــرَ فـــي ودِّ امـــريءٍ مُـتـمـلِّـقٍحُــلــوِ الـلــســانِ وقـلــبــهُ يـتـلـهَّــبُ
يـلـقـاكَ يـحـلــفُ أنــــه بــــكَ واثــــقٌوإذا تــوارَى عـنــكَ فـهــوَ الـعـقـرَبُ
يُعطيـكَ مـن طَــرَفِ اللِّـسـانِ حــلاوةًويَــروغُ مـنـكَ كـمـا يــروغُ الثّـعـلـبُ
وَصِــلِ الـكـرامَ وإنْ رمــوكَ بـجـفـوةٍفالصـفـحُ عنـهـمْ بالتَّـجـاوزِ أصـــوَبُ
واخـتـرْ قريـنَـكَ واصطنـعـهُ تـفـاخـراًإنَّ القـريـنَ إلـــى الـمُـقـارنِ يُـنـسـبُ
إنَّ الـغـنــيَ مــــن الــرجــالِ مُــكــرَّمٌوتــراهُ يُـرجــى مـــا لـديــهِ ويُـرهــبُ
ويُـبَــشُّ بالـتَّـرحـيـبِ عــنــدَ قــدومِــهِويُــقــامُ عــنـــدَ ســلامـــهِ ويُــقـــرَّبُ
والـفـقــرُ شــيـــنٌ لـلــرِّجــالِ فــإنـــهحـقـاً يـهـونُ بــه الشَّـريـفُ الأنـسـبُ
واخـفـضْ جنـاحَـكَ لـلأقــاربِ كُـلِّـهـمْبـتـذلُّـلٍ واســمــحْ لــهــمْ إن أذنــبــوا
ودعِ الكَـذوبَ فـلا يـكُـنْ لــكَ صاحـبـاًإنَّ الـكـذوبَ يـشـيـنُ حُـــراً يَـصـحـبُ
وزنِ الـكــلامَ إذا نـطـقــتَ ولا تــكــنْثــرثــارةً فــــي كــــلِّ نــــادٍ تـخــطُــبُ
واحفـظْ لسانَـكَ واحـتـرزْ مــن لفـظِـهِفالـمـرءُ يَـسـلَـمُ بالـلـسـانِ ويُـعـطَـبُ
والـسِّــرُّ فـاكـتـمـهُ ولا تـنـطُــقْ بــــهِإنَّ الـزجـاجــةَ كـسـرُهــا لا يُـشـعَــبُ
وكــذاكَ ســرُّ الـمـرءِ إنْ لــمْ يُـطــوهِنـشـرتْــهُ ألـسـنــةٌ تــزيـــدُ وتــكـــذِبُ
لا تحـرِصَـنْ فالـحِـرصُ لـيـسَ بـزائـدٍفي الرِّزقِ بل يشقى الحريصُ ويتعبُ
ويــظــلُّ مـلـهـوفــاً يـــــرومُ تـحــيّــلاًوالـــرِّزقُ لـيــسَ بحـيـلـةٍ يُسـتـجـلَـبُ
كـم عاجـزٍ فـي الـنـاسِ يـأتـي رزقُــهُرغَــــداً ويُــحــرَمُ كَــيِّـــسٌ ويُـخــيَّــبُ
وارعَ الأمـانـةَ ، والخيـانـةَ فاجـتـنـبْواعـدِلْ ولا تظلـمْ يَطـبْ لــكَ مكـسَـبُ
وإذا أصـابــكَ نـكـبـةٌ فـاصـبــرْ لــهــامـــن ذا رأيــــتَ مـسـلَّـمـاً لا يُـنْـكــبُ
وإذا رُمـيــتَ مـــن الـزمــانِ بـريـبــةٍأو نـالـكَ الأمـــرُ الأشـــقُّ الأصـعــبُ
كُنْ مـا استطعـتَ عـن الأنـامِ بمعـزِلٍإنَّ الكثـيـرَ مــن الــوَرَى لا يُـصـحـبُ
واحــــذرْ مُـصـاحـبـةَ الـلـئـيـم فــإنّــهُيُعـدي كمـا يُعـدي الصحيـحَ الأجــربُ
واحـذرْ مـن المظلـومِ سَهـمـاً صائـبـاًواعــلــمْ بــــأنَّ دعــــاءَهُ لا يُـحـجَــبُ
وإذا رأيــــتَ الــــرِّزقَ عَــــزَّ بـبـلــدةٍوخشـيـتَ فيـهـا أن يضـيـقَ المـذهـبُ
فارحـلْ فــأرضُ اللهِ واسـعـةَ الفَـضَـاطــولاً وعَـرضـاً شرقُـهـا والـمـغـرِبُ
فلـقـدْ نصحـتُـكَ إنْ قـبـلـتَ نصيـحـتـيفالنُّـصـحُ أغـلـى مــا يُـبـاعُ ويُـوهَـبُ
تشمل قصيدة الشاعر صالح عبدالقدوس على مايلي:
1- الزهد والتقوى والعمل بطاعة الله والتذكر بأن الدنيا متاع زائل والتوبة إلى الله0
2- القناعة وترك الطمع لأن الطمع سيكسيك مذلة وأهانة0
3- الحذر من غدر النساء وأن حلفت لك أو لانت بلسانها فهي كالأفعى وهو يتحدث عن جزء منهن0
4- الحذر من العدو وأن تقادم عهد العداوة فهو يضحك كالليث عندما ترى أنيابه وهو غاضب 0
5- الحذر من الصديق المتلمق الذي يظهر لك حلاوة اللسان ثم يروغ كما يروغ الثعلب وشبهه ايضا بالعقرب0
6- وصل الكرام وأن بدأ منهم الجفاء فالتجاوز والصفح عنهم أولى0
7- يحث على الكرم ويذم الفقر لأنه يهين صاحب النسب الشريف0
8- يحث على اختيار القرين فأن القرين الى المقارن ينسب فاختار الرجال الأفاضل0
9- يحث على وصل الأقارب وأن تصفح عنهم إذا أذنبوا
10- يحذر من الكذوب وان لاتصاحبه لأنه يسيء إلى سمعتك0
11- يحث على حفظ اللسان عند الحديث وأن لاتكن ثرثارا في كل مكان تخطب0
12 -ويحث على حفظ الأسرار وعدم إفشائها فأن الناس سوف تزيد بها وتكذب أن لم تكتمها0
13- عدم الحرص على طلب الرزق فكم عاجزا أتاه رزقه فهو يكره الحرص الزائد على ذلك 0
14- يحث على الأمانة ويذم الخيانة ويذكر بالعدل وعدم ظلم الناس0
15- يحث على الصبر عند المصائب واجتناب دعوة المظلوم والابتعاد عن أماكن الريبة ومايسيء لك0
16 - الرحيل عن البلد التي ترى فيها ضيق المذهب
وهذه نصائح صالح عبدالقدوس فالنصح أغلى مايباع ويوهب
-
- إنضم
- 2 سبتمبر 2010
-
- المشاركات
- 233
-
- مستوى التفاعل
- 0
-
- النقاط
- 0
احتاج قطعة املائية عن الالف المتطرفة في الافعال غير الثلاثية
مہجہرد إنہسہآن
ادارة الموقع
-
- إنضم
- 2 سبتمبر 2010
-
- المشاركات
- 233
-
- مستوى التفاعل
- 0
-
- النقاط
- 0
انا كتبت القصيدة حكم ونصائح وانشرحت بس مو هاي الي طلبتها كتبت قبل القصيدة ورح اكتبها مرة تانية
المرء يجمع و الزمان يفرق *** ويظل يرقع و الخطوب تمزق
ولأن يعادي عاقلا خير له *** من أن يكون له صديق أحمق
فارغب بنفسك أن تصادق أحمقا *** إن الصديق علي الصديق مصدق
وزن الكلام إذا نطقت فإنما *** يبدي عيوب ذوي العقول المنطق
ومن الرجال إذا استوت أحلامهم *** من يستشار إذا استشير فيطرق
حتى يجول بكل واد قلبه *** فيري ويعرف ما يقول فينطق
وإن امرؤ لسعته أفعي مرة *** تركته - حين يجر حبل - يفرق
ما الناس إلا عاملان ، فعامل *** قد مات من عطش . وأخر يغرق
والناس في طلب المعاش وإنما *** بالجد يرزق منهم من يرزق
لكنه فضل المليك عليهم *** هذا عليه موسع ومضيق
لو سار ألف مدجج في حاجة *** لم يقضها إلا الذي يترفق
إن الترفق للمقيم موافق *** وإذا يسافر فالترفق أرفق
المرء يجمع و الزمان يفرق *** ويظل يرقع و الخطوب تمزق
ولأن يعادي عاقلا خير له *** من أن يكون له صديق أحمق
فارغب بنفسك أن تصادق أحمقا *** إن الصديق علي الصديق مصدق
وزن الكلام إذا نطقت فإنما *** يبدي عيوب ذوي العقول المنطق
ومن الرجال إذا استوت أحلامهم *** من يستشار إذا استشير فيطرق
حتى يجول بكل واد قلبه *** فيري ويعرف ما يقول فينطق
وإن امرؤ لسعته أفعي مرة *** تركته - حين يجر حبل - يفرق
ما الناس إلا عاملان ، فعامل *** قد مات من عطش . وأخر يغرق
والناس في طلب المعاش وإنما *** بالجد يرزق منهم من يرزق
لكنه فضل المليك عليهم *** هذا عليه موسع ومضيق
لو سار ألف مدجج في حاجة *** لم يقضها إلا الذي يترفق
إن الترفق للمقيم موافق *** وإذا يسافر فالترفق أرفق
-
- إنضم
- 11 مايو 2011
-
- المشاركات
- 4
-
- مستوى التفاعل
- 0
-
- النقاط
- 0
-
- العمر
- 52
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اخواني الاعزاء:
عندي مشكلة في شرح درس المنشور والمجسمات الى ابني من حيث عد الروؤس و عدد الحرف وعدد الاوجة وذالك لعدم وضوح الصور في المنهاج
اخواني الاعزاء:
عندي مشكلة في شرح درس المنشور والمجسمات الى ابني من حيث عد الروؤس و عدد الحرف وعدد الاوجة وذالك لعدم وضوح الصور في المنهاج
مہجہرد إنہسہآن
ادارة الموقع
:::ملاحظة للجميع::
لن يتم النظر في اي موضوع من اي عضو الا
اذا كان العضو مشارك لدينا في المنتدى وله اكثر من 50 مشاركة
نعتذر من الجميع ونرجو التقيد
مہجہرد إنہسہآن
ادارة الموقع
:::ملاحظة للجميع::
لن يتم النظر في اي موضوع من اي عضو الا
اذا كان العضو مشارك لدينا في المنتدى وله اكثر من 50 مشاركة
نعتذر من الجميع ونرجو التقيد
-
- إنضم
- 11 أكتوبر 2010
-
- المشاركات
- 42
-
- مستوى التفاعل
- 0
-
- النقاط
- 0
-
- العمر
- 59
بدى مقرر التلاوة واحكام التجويد للصف السادس