سلطي وافتخر
عضو جديد
هذا الموضوع اهداء لروح جدتي الغاليه الله يرحمها
بسم الله الرحمن الرحيم
انا كتبت هذا الموضوع اهداء لروح جدتي الغاليه لأنها كانت من اصل تركي الله يرحمها اتذكرها بمونديال 2002كيف كنت انا ويها نشجع تركيا لأخر مبارة بالربع النهائي لما خسرت مع البرازيل واتذكرها بال97كيف كانت تشوفنا نشجع المنتخب الوطني الأردني وتقعد تدعي وايمها اخذنا الذهبيه ابطال العرب بتذكر كيف كانت تشوفنا انا وابوي نشجع الفيصلي وكانت تحب لعب جيريس تايدرس هههه الله يرحمها كانت حنونه والحمد الله مع انو اوصولها تركيه بس انتمائها للأردن مابختلف عليه ثنين ابنائها كلهم كانو اربعه كلهم بالجيش الأردني وكان عمي ابو حسن واخوها الي من اصل تركي بجيس سيدي المغفور له بأذن الله الملك حسين وكانو بالحرس الخاص وشاركو بحرب ايلول ومعركة الكرامه الله يرحمها يرب ويجعلل مثوها الجنه
عنتاب
بسم الله الرحمن الرحيم
انا كتبت هذا الموضوع اهداء لروح جدتي الغاليه لأنها كانت من اصل تركي الله يرحمها اتذكرها بمونديال 2002كيف كنت انا ويها نشجع تركيا لأخر مبارة بالربع النهائي لما خسرت مع البرازيل واتذكرها بال97كيف كانت تشوفنا نشجع المنتخب الوطني الأردني وتقعد تدعي وايمها اخذنا الذهبيه ابطال العرب بتذكر كيف كانت تشوفنا انا وابوي نشجع الفيصلي وكانت تحب لعب جيريس تايدرس هههه الله يرحمها كانت حنونه والحمد الله مع انو اوصولها تركيه بس انتمائها للأردن مابختلف عليه ثنين ابنائها كلهم كانو اربعه كلهم بالجيش الأردني وكان عمي ابو حسن واخوها الي من اصل تركي بجيس سيدي المغفور له بأذن الله الملك حسين وكانو بالحرس الخاص وشاركو بحرب ايلول ومعركة الكرامه الله يرحمها يرب ويجعلل مثوها الجنه
عنتاب
ان غازي عنتاب التي تعد من أقدم المدن في العالم، تحوي في المناطق القريبة منها آثارا تاريخية يرجع بعضها الى عصور ما قبل التاريخ، ويرجع البعض الآخر منها الى احقاب اخرى قديمة. وهي محاطة في نفس الوقت بمراكز استيطان مهمة وعديدة. ان مراكز الاستيطان التي منها: دولوك وكاركامش وصاقجا كوزي وياساملك وزيكونا (بلقيس) وزنجيرلي، تشهد على التاريخ السياسي والثقافي للمدينة خلال عصور مختلفة. ويصح القول لذلك ان تاريخ غازي عنتاب يحمل بصمات عديد من العصور والاحقاب. فلقد تم العثور على بقايا وآثار تعود الى عصور باليوليتيك وكالكوتيليك ونيوليتيك اضافة الى العصر البرونزي. غير ان اكثر الآثار التاريخية تعود الى عهود الحيثيين وعهود روما والعهد العثماني. اما العصور الاخرى التي تركت بصماتها على تاريخ المدينة، فهي عصور الميديين والاشوريين والفرس والاسكندر وسلوقيد والبيزنطيين والعصور الاسلامية – العربية. ومن الممكن رؤية ما تركه كل عصر من بصمات في يومنا هذا وبكل وضوح. وقد وصلت المدينة الى مركز مهم جدا في زمن الحيثيين. اما أهم الأثار التي تعود الى عهد روما، فهي آثار مدن زاكوما ودولوك التاريخية. واما في العصر العثماني، فقد شيدت في المدينة العديد من الجوامع والمدارس والخانات والحمامات
.
عصور ما قبل التاريخ وعصر الحيثيين
خلال التنقيبات التي اجريت في المنطقة تم تثبيت ما يقارب من 120 مركز استيطان أثري يعود الى عصور ما قبل التاريخ. ففي التنقيبات التي اجريت في مناطق مثل خرائب تلال تيلمان وصاقجا كوزو وتلال جوبا وكديكلي وتلال كارا وتلال تيلباشار ودولوك، تم العثور على آثار في غاية الأهمية تعود الى عصور ما قبل التاريخ. اما التنقيبات التي اجريت في مناطق مثل ياساماك وخرائب تلال زنجيرلي وكاراكامش، فقد اظهرت ان تلك المناطق كانت مراكزمهمة جدا وتعود الى عصر الحيثيين المتأخر
.
وقد عثرت في منطقة تلال تيلمان على مناطق استيطان تعود الى الفترة التي تبدأ من عصورالكالكوليتيك والى العصر الحديدى. ان تلال تيلمان هي في نفس الوقت مركز استيطان لمملكة حولبا التي هي اول عهد ملكي بسط سيطرته في تلك المنطقة
.
وفي زمننا هذا يتم العثور على آثار في خرائب تلال تيلباشار يمتد تاريخها الى ما قبل 700 عاما. وكذلك فان آثار تلال جوبا الواقعة بالقرب من صاقجا كوزو تعطينا معلومات مهمة عن وضع الزراعة في الفترة التي تعود الى ستة الاف عام قبل الميلاد. وقد احتلت منطقة غازي عنتاب مكانة مهمة في عصر الامبراطورية الحيثية. ولكون هذه المدينة واقعة في مركز شبكة الطرق التي تربط بين منطقة موزوبوتاميا وبين مناطق سوريا الشمالية، فانها كانت بؤرة توتر بين البابليين وبين الحيثيين. ان الابحاث التي اجريت في مراكز التنقيبات الجارية في هذه المنطقة اظهرت وجود دولة كبيرة في منطقة غازي عنتاب مؤلفة من عشرين من الممالك الصغيرة وذلك خلال الاعوام 1900 – 1800 قبل الميلاد. وقد حكم ملوك الحيثيين المنطقة اعتبارا من القرن السادس عشر قبل الميلاد. اما في الفترة التي تلت عام 1200 قبل الميلاد والتي سقطت فيها مملكة الحيثيين القائمة انذاك في الاناضول، فان الحيثيين المتأخرين أسسوا مدنا بالقرب من منطقتي زنجيرلي وصاقجا كوزو
.
وفي تلك الفترة كانت ياساماك مركزا لصنع التماثيل وارسالها الى جميع مناطق المملكة. اما مدينة كاركامش، فانها كانت بدورها مركزا مهما أثر على الحضارتين اليونانية والرومانية اللتين اعقبتاها بفضل عقيدة الالهة الأم كوبابا
.
عصر روما
وقعت المنطقة تحت سيطرة الحيثيين ومن بعدهم الاثوريين والاراميين، وفي الفترة 613 – 612 قبل الميلاد تحت سيطرة الميديين. واستولى على المنطقة فيما بعد الفرس ومن بعدهم اي في عام 334 قبل الميلاد اخضع ملك مقدونيا الاسكندر الكبير المنطقة تحت سيطرته خلال حملته الاسيوية. وبعد وفاة الاسكندر الكبير خضعت المنطقة الى سيطرة مملكة سلوفوكوس. أما في الاعوام 150 قبل اليلاد، فقد أخذ ملك الكوماكن زمام الحكم في المنطقة بيده. واعتبارا من عام 64 قبل الميلاد اضحت المنطقة تابعة للامبراطورية الرومانية. ان اعتبار نهر الفرات كحدود طبيعية للامبراطورية في تلك الفترة زادت من اهمية منطقة غازي عنتاب. وقد تم توطين قوات عسكرية مؤلفة من الخيالة والمشاة على امتداد نهر الفرات للتصدي للهجمات التي قد ترد من جهة الشرق.على انه وان كانت توجد في اغلب مواقع المنطقة آثار تعود الى العصر الروماني، فان اكثر المعلومات تفصيلا ودقة وشمولا تأتي حاليا من مناطق زيوكما (بلقيس) ودوليجه (دولوك). ان قطع الموزاييك التي تم العثور عليها خلال تنقيبات زيكوما، تعطي لنا معلومات هامة حول الحياة في المدينة في عصر روما في القرنين الثاني والثالث. ان موزاييك مناد الذي عثر عليه في زيكوما والذي اشتهر باسم "الغجرية"، اضحى رمزا لعصر روما في المنطقة. وبعد انقسام الامبراطورية الرومانية الى شطرين في عام 395 ميلادية، وقعت غازي عنتاب وما جاورها من مناطق ضمن الامبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية). هذا وان المنطقة التي فقدت اهميتها السابقة في زمن البيزنطيين، لا توجد فيها آثار تاريخية تعود الى العصر البيزنطي
.
عصور البيزنطيين والاسلام والعثمانيين
تداول المسلمون العرب والبيزنطيون الحكم في غازي عنتاب والمناطق المجاورة لها في اوائل القرن الثاني عشر. ان غازي عنتاب
التي ظلت تابعة للأمويين والعباسيين والسلجوقيين والمماليك والعثمانيين، تعرضت اضافة الى ذلك لسطوة الحملات الصليبية ولاستيلاء المغول عليها. وقد انتهت سيطرة البيزنطيين على غازي عنتاب في زمن الخليفة عمر بن الخطاب (ر) عندما تمكنت الجيوش الاسلامية من فتح المنطقة. واعتنق اهالي المنطقة الدين الاسلامي في عام 639 . وبعد معركة ملازغيرت التي وقعت بتاريخ 1071 فقد تأسست في المنطقة دولة تركية تابعة للامبراطورية السلجوقية. وقد تعرضت المدينة للخراب اثناء استيلاء المغول عليها في عام 1270. واعقب ذلك استيلاء اولاد ذو القدر والمماليك على المدينة. وبعد الحملة التي نظمها السلطان ياوز سليم ضد المماليك في عام 1516 والتي تسمى حملة "مرجيدابك" ، التحقت المنطقة باجمعها بالامبراطورية العثمانية. وقد تطورت المدينة خلال العهد العثماني تطورا كبيرا وانشئ فيها العديد من الجوامع والمدارس والخانات والحمامات
التي ظلت تابعة للأمويين والعباسيين والسلجوقيين والمماليك والعثمانيين، تعرضت اضافة الى ذلك لسطوة الحملات الصليبية ولاستيلاء المغول عليها. وقد انتهت سيطرة البيزنطيين على غازي عنتاب في زمن الخليفة عمر بن الخطاب (ر) عندما تمكنت الجيوش الاسلامية من فتح المنطقة. واعتنق اهالي المنطقة الدين الاسلامي في عام 639 . وبعد معركة ملازغيرت التي وقعت بتاريخ 1071 فقد تأسست في المنطقة دولة تركية تابعة للامبراطورية السلجوقية. وقد تعرضت المدينة للخراب اثناء استيلاء المغول عليها في عام 1270. واعقب ذلك استيلاء اولاد ذو القدر والمماليك على المدينة. وبعد الحملة التي نظمها السلطان ياوز سليم ضد المماليك في عام 1516 والتي تسمى حملة "مرجيدابك" ، التحقت المنطقة باجمعها بالامبراطورية العثمانية. وقد تطورت المدينة خلال العهد العثماني تطورا كبيرا وانشئ فيها العديد من الجوامع والمدارس والخانات والحمامات
.
حرب الاستقلال وعنتاب
كانت عنتاب في العهد العثماني سنجقا تابعا لولاية حلب. وبعد الحرب العالمية الاولى واعتبار العثمانيين قد خسروا الحرب، عاشت عنتاب اياما صعبة واليمة جدا. وتعتبر اتفاقية الهدنة المعقودة بتاريخ 30 تشرين الاول/ اكتوبر من عام 1918 والتي سميت هدنة موندروس، بمثابة الفرمان الذي اعلن زوال الامبراطورية العثمانية. وسارعت الدول المنتصرة الى تقاسم اجزاء الامبراطورية فيما بينهم. واحتلت غازي عنتاب في البداية من قبل الانكليز الذين كانوا موجودين في حلب وذلك بتاريخ 15 كانون الثاني/ يناير من عام 1919. واثر ترك الانكليز المدينة احتلتها القوات الفرنسية بتاريخ 29 تشرين الاول/ اكتوبر من عام 1919. وقد ابدى اهالي عنتاب مقاومة عنيفة ضد الفرنسيين طيلة احد عشر شهرا. ان حركة المقاومة التي نشطت بقيادة جمعية الدفاع عن الحقوق كانت مسرحا لبطولات فذة ظهرت للعيان في تلك الفترة. وازاء هذه المقاومة العنيفة التي ابدتها المدينة ضد المحتلين، فان المجلس الوطني التركي الكبير (البرلمان التركي) اصدر قرارا بتاريخ 20 تشرين الاول/ اكتوبر لعام 1921 منح بموجبه لقب (غازي) للمدينة. وتم عقد معاهدة انقرة بتاريخ 20 تشرين الاول/ اكتوبر من نفس العام . وبموجب هذه المعاهدة فقد انسحبت القوات الفرنسية من المدينة بتاريخ 25 كانون الاول/ ديسمبر من نفس العام ايضا. وقام مصطفى كمال اتاتورك بزيارة المدينة في يومي 26 و 27 من شهر كانون الثاني/ يناير لعام 1933 وسجل نفسه في سجلات نفوس هذه المدينة ليؤكد مرة اخرى بذلك تقديره واعتزازه بنضال مواطني عنتاب ضد الاحتلال الاجنبي
[FONT=Arial (Arabic)][FONT=Arial (Arabic)][/FONT][/FONT]