• مرحبًا بكم في منصة منتديات صقر الجنوب التعليمية!
    أهلا ومرحبا بكم في مجتمعنا أنت حاليا تشاهد المعهد كزائر و التي لاتعطيك سوى خيارات التصفح المحدودة الاشتراك لدينا مجاني ولايستغرق سوى لحظات قليلة حتى تتمكن من المشاركة والتفاعل معنا

PDF معاني وأفكار وشرح وتلخيص و حل أسئلة المعجم والفهم لدرس عمّان في الأربعينيات لمادة اللغة العربية للصف السادس الفصل الأول

همسآت شرقية

طاقم الادارة
إنضم
1 فبراير 2013
المشاركات
17,336
مستوى التفاعل
271
النقاط
63
الإقامة
المفرق
معاني وأفكار وشرح وتلخيص و حل أسئلة المعجم والدلالة والفهم والاستيعاب
لدرس عمّان في الأربعينيات لمادة اللغة العربية للصف السادس الفصل الأول
--------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نرحب بكم في
موقع ومنتديات صقر الجنوب التعليمية
تحتوي على موسوعة من المذكرات والملخصات
وتمارين وملازم واختبارت وكتب
خارجية و كل المستندات التعليمية التي يحتاجها التلميذ في
مشواره الدراسي بالإضافة الى تعلم اللغة الإنجليزية
-------------------------
do.php

------------------------​
------------------------
جميع ملفاتنا نرفعها على مركز تحميل خاص في صقر الجنوب
---------------------
نحن نسعى دائما الى تقديم كل ما هو أفضل لكم و هذا وعد منا ان شاء الله
شجعونا دائما حتى نواصل في العطاء و نسأل الله ان يوفقنا و يسدد خطانا
-------------------
do.php
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
إنضم
13 فبراير 2022
المشاركات
2
مستوى التفاعل
0
النقاط
1



do.php






#المعاني




كثيفة: مليئة.أو كثيرة الأشجار.

الكينا والصنوبر: أشجار حرجية.

تطوقها :تحيط بها .

تظل :تبقى.

طوال:طيلة أو مدة..

عدا: إلا..

خرير الماء: صوت الماء..

تتدفق:تندفع ..

البراقة :اللامعة..

في باطن الأرض: تحت باطن الأرض او داخل باطن الأرض ..

رأس العين :اسم مكان فيه نبع ماء..

كما :كمية

ليقطع الوادي:ليعبر الوادي ..


الأفكار العامة:

1-عمان قديما

2-تدفق المياه في عمان ..

3-أسماء عمان القديمة...

4-رحلة المياه من رأس العين ...

القيم المستفادة :

1-الماء نعمة من الله عز وجل..

2-شكر الله ع نعمه...




رائع
 

المنهاج الأردني

الإدارة العامة
إنضم
4 يناير 2010
المشاركات
20,261
مستوى التفاعل
85
النقاط
48
العمر
37
المنهاج الأردني
 
إنضم
24 مارس 2021
المشاركات
105
مستوى التفاعل
1
النقاط
18
تدكر قول الله تعالى: { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }
 
أعلى