• مرحبًا بكم في منصة منتديات صقر الجنوب التعليمية!
    أهلا ومرحبا بكم في مجتمعنا أنت حاليا تشاهد المعهد كزائر و التي لاتعطيك سوى خيارات التصفح المحدودة الاشتراك لدينا مجاني ولايستغرق سوى لحظات قليلة حتى تتمكن من المشاركة والتفاعل معنا

حرف الباء في القرآن والعربيه

لولووو

عضو جديد
إنضم
28 ديسمبر 2010
المشاركات
100
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حرف الباء في القرآن والعربية


ورد حرف الباء فى القرآن، وفى كلام العرب، على وجوه :
الأول : حرف مِن حروف المتهجى بها . ومخرجه من انطباق الشفتين قرب مخرج الفاء. ويمدّ ويُقصر. والنسبة باوىّ وبائِى. وبيّب باء حسنة، وحسنا. وجمع المقصور أَبواء (كذَا وأَذْواءٍ) وجمع الممدودِ باءَات كحالات.
الثانى : اسم لعدد اثنين فى حساب الجُمَّل.
الثالث : الباءُ الأَصلى؛ كباء برك، وكبر، وركب.
الرّابع : باءُ الإِلصاق. ويكون حقيقة؛ كأَمَسكْتُ بزيد، ومجازاً؛ كمررت به.
الخامس : يكون للتعدية؛ نحو {ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمْ } {وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ }.
السّادس : باءُ السّببية: {فَكُلاًّ أَخَذْنَا بِذَنبِهِ } ، وقال الشاعر:
قد سُقِيت آبالهم بالنَّار
وفى الحديث: "لن يدخُل أَحدكم الجنَّة بعمله".
السّابع : باءُ الاستعانة؛ كباءِ بسم الله الرّحمن الرّحيم، وقولك: نَجَرتُ بالقدوم، وكتبت بالقلم.
الثامن : باءُ العِوَض؛ كقول الشاعر:
ولا يواتيك فيما ناب من حدَث *** إِلاَّ أَخُو ثِقَة فانظر بمن تثق
أَراد مَن تثق به فزادها عوضاً عنه.
التَّاسع : باءُ المصاحبة: {ٱهْبِطْ بِسَلاَمٍ}، {وَقَدْ دَّخَلُواْ بِٱلْكُفْرِ}، {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ} ، سبحانك الله وبحمدك.
العاشر : باءُ المقابلة: {ٱدْخُلُواْ ٱلْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} ، وقولك: كافأْت إِحسانه بضعف. اشتريته بأَلف.
الحادى عشر : باءُ المجاوزة: {فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً}، {وَيَوْمَ تَشَقَّقُ ٱلسَّمَآءُ بِٱلْغَمَامِ } {السَّمَآءُ مُنفَطِرٌ بِهِ }.
الثانى عشر : باءُ الغاية، وهى الَّتى بمعنى إِلى: {وَقَدْ أَحْسَنَ بَيۤ}.
الثالث عشر : باءُ البدل :
فليت لى بهمُ قوما إِذا ركبوا *** شَنُّوا الإِغارة فرساناً وركباناً
الرابع عشر : باءُ الاستعلاءِ بمعنى عَلى : {مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ } {وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ } بدليل {وَإِنَّكُمْ لَّتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ } وقال :
أَربّ يبول الثُعْلبان برأسه *** لقد ذَلّ من بالت عليه الثعالب
{يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ ٱلرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّىٰ بِهِمُ ٱلأَرْضُ} ، زَيْد بالسطح.
الخامس عشر : باءُ التبعيض: {عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ ٱللَّهِ} أَى منها.
شربن بماءِ النحر ثم ترفعتْ
وقول الآخر:
فلثِمْتُ فاها آخِذاً بقرونها *** شُرب النزيف ببرْد ماءِ الحَشْرج
السّادس عشر : باءُ القسم: أَقسم بالله.
السّابع عشر : باءُ التعليل : {إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلْعِجْلَ }.
الثامن عشر : باء الظرفيّة: {وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدْرٍ } {نَّجَّيْنَاهُم بِسَحَرٍ }
وقال الشَّاعر :
ويُستخرجُ اليربوع من نافقائه *** ومن جُحْرِه بالشَّيْخَة اليُتقصّع
التَّاسع عشر : الباءُ الَّتى تدخل على الاسم لإِرادة التشبيه، كقولهم: لقيت بزيد الأَسد، ورأَيت بفلان القمر. والصحيح أَنها للسبب .
العشرون : باءُ التقليل، كقول الشاعر :
فلئن صرت لا تُحير جوابا *** لما قد تُرى وأَنت خطيب
الحادى والعشرون : الباءُ الزَّائدة، وهى المؤكِّدة. وتزاد فى الفاعل. {كَفى بِاللهِ شَهِيداً} أَحْسِنْ بزيد، أَصله حَسُن زيد، وقال الشاعر:
كفى ثعلا فخراً بأَنَّك منهم *** ودهرٌ لأَن أَمسَيْت من أَهله أَهل
وفى الحديث "كفى بالمرءِ كذباً أَن يحدِّث بكلّ ما سمع" ويزاد ضرورة كقوله:
أَلم يأْتيك والأَنباءُ تَنْمى بما لاقت لبونُ بنى زياد
وقوله :
مهمالى الليلة مهماليه *** أَودى بنعلىّ وسِرْباليه
وتزادُ فى المفعول {وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى ٱلتَّهْلُكَةِ } {وَهُزِّىۤ إِلَيْكِ بِجِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ }.
نضرب بالسّيف ونرجو بالفرج
سود المحاجر لا يقرأْن بالسور
وقلَّت فى مفعول ما يتعدّى لاثنين؛ كقوله:
تَبَلَتْ فؤادَك فى المنام خَرِيدَةٌ *** تسقى الضَّجيعَ بباردٍ بسّامِ
ويزاد فى المبتدأ: {بِأَيِّكُمُ ٱلْمَفْتُونُ } ، بحسبك درهم، خرجت فإِذا بزيدٍ. ويزاد فى الخبر {وَمَا ٱللَّهُ بِغَافِلٍ }، {جَزَآءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَ ا}.
ومنعكها بشئ يستطاع
ويزاد فى الحال المنفىّ عاملها :
فما رجعت بخائبة ركاب *** حكيم بن المسيّب منتهاها
وليس بذى سيف وليس بنبَّال
ويزاد فى التوكيد بالنَّفس والعين { يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ }.
ومن أقسام الباءِ الباءُ المبدلة؛ كمكَّة وبكَّة، ولازم ولازب، والباءُ المكرّرة، كباءِ الرّب، وكبّر، وتكبّر. ومنها باءُ الاستقامة {آمَنَّا بِرَبِّنَا} أَى استقمنا {فَٱسْتَمْسِكْ بِٱلَّذِيۤ أُوحِيَ إِلَيْكَ}. ومنها باءُ التعبير. وتكون متضمّنة لزيادة العلم: {قُلْ أَتُعَلِّمُونَ ٱللَّهَ بِدِينِكُمْ} ومنها الباءُ اللُّغوى، وهو الرّجل الشَّبق. الباءُ أَيضاً: النكاح. وكذلك الباءَة
 
أعلى