هبـة الرحمن
عضو مميز
المنصوبات
أولا : المنصوبات من الأسماء
1. المفعول به :
_ رأيتمحمدا ._ إياكالتسرعَ ._ نحن- العربَ -مسالمون .2. المفعول لأجله :
- أصلي طاعة لربي .3. المفعول معه :
- خرجنا وطلوعالشمس .4. المفعول المطلق :
- تعلمتتعلما .5. المفعول فيه ( ظرفا الزمان والمكان ) :
- جلستفوق الكرسيساعتين .6. الحــال :
- قابلتك مسرورة .7. المستثنى :
- حضرت الطالبات إلاطالبتين .8. المنادى :
- يا مسلما اتق الله .- يا طالب العلم اجتهد .9.التمييز :
- حضرت الحفل عشرون طالبة .10. اسم إن وأخواتها ولا النافية للجنس :
- إن محمدا نشيط .- لا طالب علم كسول .11. خبر كان وكاد وأخواتهما :
- أصبحنا متحدين .- كادت السماءتمطرُ .12. توابع المنصوب :
- رأيت الطالب محمدا
المفعول به
كيف نحدد المفعول به ؟
لتحديد المفعول به، اسألي نفسك:من الذي وقع عليه الفعل ؟ أي المفعول به الفعل.
انظري الأمثلة الآتية، ثم حددي المفعول به إن وجد:
- أكل محمد التفاحة – قابلني محمد- شربت أمس اللبن- تعلمت في الصغر أحكام التلاوة-جاء أحمـد مسرورا- أدي يا فاطمة واجبك بإخلاص – من يزرع الشـوك يجني الجــراح – علمت أخاك القراءة والكتابـة -)ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقــه من حيث لا يحتسب(
اسألي نفسك: من الذي وقع عليه الفعل ؟ أي فُعِل به ؟
الذي وقع عليه الفـعل في بعض الجــمل السابقــة بالترتيب:
التفاحة - ياء المتكلم في (قابلني)- اللبن- أحكــام - واجب - الشوك - الجراح - أخاك - القراءة- الله - مخرجا - الهاء في (يرزقه).
قاعدة الضمائر المتصلة
أ. الضمائر مع الأسماء
كل الضمائر مع الأسـماء- والظروف أسماء – تعرب:ضمير مبني في محل جرمضاف إليه:
في مثل:كتابك –كتابـي –كتابكم –كتابكن –كتابه –كتابـها –كتابـهم - عندهن.. إلخ.
ب. الضمائر مع الأفعال
-1 ضمائر تعرب فاعلا(أو نائب فاعل):وهي ستة ضمائر:تاء الفاعل -نا الفاعلين - ألف الاثنين- واو الجماعة - نون النسوة- ياء المخاطبة.
في نحو: ضربتُ - ضربْنا– يضربان - اضربوا - اضربْن– اضربـي.
-2ضمائر تعرب مفعولا به:وهي أربعـة ضمائر جمعتها في قولي: (هكي نا)، وهي:الهاء و الكاف بجميع صورهما، ياء المتكلم،نا المفعولين. ولابد أن تفرقي بين (ياء المخاطبة)وبين(ياء المتكلم)، وكذلك بين (نا الفاعلين) وبين (نا المفعولين).
ومن أمثلة ذلك: ضَرَبَه- ضَرَبَها- ضَرَبك-ضَرَبَكن- ضَرَبَنـي- ضَرَبَنا.
* لاحظي الفرق بين (نا) الأولى والثانية في المثال التالي: ضربَنا محمدٌ وضربْناه.
ج. الضمائر مع النواسخ
كل ضمير يتصل بالناسخ حرفا كان أو فعلايعرب }ضمير مبني في محل (رفع / نصب) اسم لهذا الناسخ{ نحو: كنتن، إنكن.
د. الضمائر مع الحروف
عندما تتصل الضمائر بحروف الجر تعرب:}ضمير مبنيفي محل جر{
نحو: عليكم - بنا - فينا - لكما..
ثانيا : المنصوبات من الأفعال
الفعل المضارع فقط
إذا نظرنا إلى الأفعال في اللغة العربية لوجدنا أن الفعل المضارع فقط هو الفعل المعرب ، فيرفع وينصب ويجزم ، أما الماضي والأمر فمبنيان .
*الماضي - كما قلنا - يبنى كما ينطق : مثل ضـربَ – ضربَا- ضربَتْ – ضربْتُ - ضربْنَ- ضربُوا، فكل من الأول والثاني والثالث مبني - كما ينطق - على الفتح ، والرابع والخامس مبنيان على السـكون ، أما السادس فمبني على الضم .
*والأمـر: يبنى -كما قلنا - على ما يجزم به مضارعه ، على السكون ، نحو:اضربْ ، اضربْن، أو حذف حرف العلة ، نحو: اسع - ارم ، أو حذف النون ، نحو :اسعيا - ارموا - ارمي .
*والمضارع :ينصب إذا سبق بناصب : مثـل ( أنْ – لنْ – كي – لام التعليل- حتى- فاء السببية- لام الجحود- واو المعية ..) .
فينصب بالفتحة نحـو : المسلم لن يؤذيَ جاره ، وبحذف النون ، وذلك مع الأفعال الخمسة ، نحو : يجب أن تتراحما ، ونحو قوله تعالى فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار .. )
2. المفعول فيه( الظرف )
لم سمي هذا المفعول بهذا الاسم ؟
سمي هذا المفعول المفعول فيه ؛ لتضمنه معنى " في " ، وسمي ظرفا تشبيها له بالظرف ، بمعنى أن هناك شيئا في داخل شئ آخر.
وهو : اسم منصوب يدل على زمان أو مكان ، متضمن معنى (في) .
مثل : جئت صباحا ، وجلست وسط الأزهار . فكلمة ( صباحـا ) تدل على زمن معروف ، وتتضمن معنى ( في) فيمكن أن أقول : جئت في الصباح ، وكلمة (وسط) تدل على مكان معروف ، وتتضمن معنى ( في ) فيمكن أن أقول : وجلست في وسط الأزهار .
الظرف نوعان : متصرف ، وغير متصرف .
1 - فالمتصرف :لا يلزم النصب على الظرفية ، بل يتركها إلى حالات الإعراب الأخرى :
فمثلا كلمة ( الليلة ) : لو قلنا : جئنا الليلة ، أعربت ظرفا ، ولو قلنا : الليلة جميلة ، أعربت مبتدأ ، ولو قلنا : سعدنا بالليلة الماضية ، أعربت اسما مجرورا ، .. وهكذا .
2 - وغير المتصرف : فهذا لا يستعمل إلا ظرفا وإن خرج عن الظرفية فليس له إلا الجر بحرف الجر ( من) أو (إلى) ، ومن هذه الظروف :
قبل - بعد - عند …
3. المفعول معه
لم سمي هذا المفعول بهذا الاسم ؟
لأنه يأتي بعد واو بمعنى ( مع ) ، مسبوقة بجملة فيها فعل أو ما يشـبه الفعـل -كاسم الفاعل - تدل هــذه الواو على اقتران الاسم الذي بعدها باسم أو ضمير قبلها في زمن حصول الحدث .
المفعول معه: اسم يأتي بعد واو بمعنى ( مع ) تالية لجملة ذات فعل أو ما يشبه الفعل .
مثل : سر وهذا الطريقَ تصل إلى جامعة زايد .
فالمعنى : سر مع هذا الطريق .
ومثاله كذلك : استيقظنا وطلوع الفجر .
فالمعنى : استيقظنا مع طلوع الفجر .
ومثاله : اتركْ الناقة وولدها يرضعْ منها .
فالمعنى : اترك الناقة مع ولدها .
فلعلك لاحظت أن(الواو) يمكن أن تستبدل بـ(مع) دون أن يختل المعنى .
بيني المفعول معه في الأمثلة الآتية - إن وجد- :
· .سافرت ومحمدا إلى مصر بالطائرة-
.ذاكرت دروسي ومحمد يلعب-
.سرناوالنيل في نزهة خلوية-
.جلسناوالطالبات يكرمن-
.تعلمتوشيخي أحكام التجويد-
.استيقظنا والفجر قد طلع-
.جئتوزميلي مشيا-
.الحاسوب متروك والمهندس
.4 المفعول لأجله
وهو : مصدر يدل على سبب حدوث ما قبله ويشارك فعله في وقته وفاعله .
لم سمي المفعول لأجله بهذا الاسم ؟
لأنه يبين سبب حدوث الفعل ، فهو إجابة عن سؤال مؤداه : لِمَ فُعل الفعل ؟ أو ما الداعي منه ؟
مثل :
- ضربتك تأديبا لك .
- نصلي تقربا إلى الله .
- وقوله تعالى: ( ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق)
- أحضر إلى مكتبي مبكرا حبا في العمل .
- أدعو زميلاتي للالتحاق بجامعة زايد حرصا مني على مستقبلهن .
* لو أنك سألت نفسك السؤال السابق ، لوجدت أن كلا من ( تأديبا- تقربا- خشية- حبا- حرصا) قد بينت سبب حدوث الفعل قبلها .
* بيني المفعول لأجله في الأمثلة الآتية- إن وجد-:
- زرت من قطعني عملا بالهدي النبوي .
- أتابع إرشادات المرور رغبة السلامة .
- إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه .
- لا أنير في بيتي مصابيح كثيرة ترشيدا للاستهلاك.
- لا تكثري من الكلام خشية الزلل .
- تكرم الجامعة الطالبات المتفوقات تشجيعا لهن .
- ألنْ جانبك لقومك يحبوك ، وتواضع لهم يرفعوك.
- تعبت اليوم أملا في الراحة غدا .
5.المفعول المطلق
وهو : اسم يؤكد عامله أو يبين نوعه أو عدده ، وأكثر ما يكون المفعول المطلق مصدرا.
مثل : ضربتك ضـربا ، ضربتك ضـربا قاسيا - ضربتك ضربتين . وقد يكون الغرض منه الأمور الثلاثة معا ، في نحو: ضربتك ضربتين قاسيتين.
* بيني المفعول المطلق ونوعه فيما يلي :
.أجابت فاطمة السؤال إجابة جيدة ، فأثنى عليها المدرسثناء ،وصفقت لها الطالبات تصفيقتين-
.أنشدالشاعر قصيدته إنشادا رائعا ، فطلب منه أن ينشدها إنشادين-
* ينوب عن المصدر المحذوف في باب المفعول المطلق بعض الأشياء ، من ذلك :
.صفة المصــدر ، مثل : تأدبت أحسـن التأدب -
.مرادف المصــدر، مثل: جلست قعودا طويلا -
.العـدد الدالعلى المصدر: ضربتهأربعين ضربة -
.نوعالمصدر: جلست القرفصاء، ورجعت القهقرى -
لفظتا : كل وبعض بشرطالإضافة لمثل المصدر المحذوف: تسرعت بعض التسرع أو كلَّ التسرع
ومن الألفاظالتي تعربنائبا عنالمفعول المطلق: مرة – مرتين – مرارا – جدا – تارة – طورا - جزافا
وهناك كلماتتعربمفعولا مطلقا لفعلمحذوف : مثل:حقا – عفوا – شكرا – مهلا – بُعدا – تعسا –مثلا –أيضا
6. اسما : (إن ولا النافية للجنس)
ما أصل اسمي ( إن ولا النافية للجنس ) ؟
أصـل كل من اسمي إن وأخواتها ، ولا النافية للجنس هو المبتدأ، فهذه حـروف تدخـل على الجملة الاسمية فتنصبالمبتدأ ويسمى اسمها ، وترفع الخبر ويسمى خبرها .
وهذه الحروف هي :
* إن - أن - كأن – لكن - ليت- لعل .
* لا النافية للجنس .
وضحي ما حدث للمبتدأ والخبر في الأمثلة الآتية :
- إن في القـرآن حكما كثيرة .
- علمت أن جامعة زايد رائدة .
- لعل محمـدا ابنــه يشفى .
- ليت السماء تمطـر ذهبــا.
- لا مؤمن غشــــــاش .
لاطالب علم يهمل دروسـه .
- لا طــالبا علما مقصــر .
* لعلك لاحظت أن اسم (لا) النافية للجنس لا يأتي إلا نكرة ، مفردا ، ومضافا ، وشبيها بالمضاف .
7. خبرا كان وكاد وأخواتهما
ما أصل خبري كان وكاد وأخواتهما ؟
أصـل كل من خبري كان ، وكاد ، وأخواتهما هوخبر المبتدأ ، فهذه أفعال تدخـل على الجملة الاسمية فترفع المبتدأ ويسمى اسمها،وتنصب الخبر ويسمى خبرها .
وهذه الأفعال هي :
كان - أصبح - ظل – أضحى - أمسى - بات - صـار – ليس –زال – برح – فتئ – انفك – دام .كاد – كرب – أوشك – عسـى -حـرى – اخلولق – أنشأ – طفق – أخذ – جعل – علق .
وضحي ما حدث للمبتدأ والخبر في الأمثلة الآتية :
.أصبحت جامعة زايد رائعـة -
- أضحى المسلمون متحــدين .
- مازال محمـد ابنــه متفوق .
.أمسى الطالب يذاكر دروسـه -
- كادت السمــاء تمطـــر .
- عســى المريض أن يشـفى .
- أخـذ الطالب يذاكر دروسـه .
* لابد أنك لاحظت أن خبر كاد وأخواتها لا يأتي إلا جملة فعلية ، مع (أنْ) أو بدونها
8. الحال
لم سميت الحال بهذا الاسم ؟
لأنها تبين حال وهيئة صاحبها وقت وقوع الفعل . وهي إجابة عن سؤال مؤداه : كيف .. ؟ وبمعنى في حال كذا .
الحال : وصف منصوب يبين هيئة ما قبله وقت وقوع الفعل ، ويجوز حذفه دون أن يختل المعنى .
مثل : جاء محمد مستبشرا ، ضربت فاطمة مخطئة ، سلمت على زينب واقفة ، شاهدنا المباراة جالسين أمام التلفاز ، لا تطلبي العلم خاملة ، بل اطلبيه مجتهدة ، لا خير في العلم محطما للقيم .
*لابد أنك لاحظت في الأمثلة السابقة أن الكلمات :
( مستبشرا – مخطئة – واقفة – جالسين – خاملة – مجتهدة - محطما ) قد بينت حالة وهيئة صاحبهاوصاحب هذه الحال على التواليمحمد- فاطمة- زينب- نا الفاعلين- ياء المخاطبة- ياء المخاطبة- العلم ) ، والحال دائما منصوبة ، وصاحبها في الغالب معرفة ، مرفوع أو منصوب أو مجرور .
:حددي الحال وصاحبها في الأمثلة التالية - إن وجدت*
- يؤدي الفلاح عمله مخلصا .
- سمعت خبرا سارا اليوم .
- سلمت على أختك صاعدة نازلا .
- أحب الماء مثلجا .
- أدِّ عملك مخلصا يثبك الله متفضلا .
:حولي النعت إلىحال في الجمل الآتية *
- قرأت قصة شيقة - ضربني أخوك المتسرع .
- أحب الطعام المسلوق- لا خير في الرزق الحرام.
- لازمي الصديقة الوفية – شاهدت البلبل المغرد .
9. التمييز
لم سمي التمييز بهذا الاسم ؟
لأنه يميز ويوضح ويفسر شيئا مبهما ؛ فإذا قلنا : ( اشتريت عشرين ) فهل هذه الجملة واضحة أم أنها تحتاج إلى مميز أو مفسر ، كأن نقول اشتريت عشرين جائزة مثلا ؟
التمييز : اسم نكرة بمعنى من ، مبين لإبهام اسم أو نسبة .
:والاسمالمبهم أربعة أنواع *
1 -العدد : نحو : حضر الحفل تسعون مدعوا .
2 - المقدار ( مساحة أو كيل أو وزن) : نحو : اشتريت مترا قماشا ، وقدحين شعيرا ، وجرامين ذهبا .
3 - ما يشبه المقدار : نحو : ( ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ) ، ( ولو جئنا بمثله مددا )
4 - ما كان فرعا للتمييز : نحو : اشتريت خاتما حديدا.
*والنسبة المبهمة نوعان : نسبة الفعل للفاعل نحو اشتعل الرأس شيبا ) ونسبة الفعل للمفعول نحو : ( وفجرنا الأرض عيونا ) .
يجوز ( في تمييز الاسم فقط ) جـر التمييز بالإضافة ، إلا إذا كان المميز عددا محصورا بين ( 11-99 ) فيجب نصبه ويجوز جره بحرف الجر ( من ) مطلقا . ولا يجوز في تمييز النسبة إلا النصب خلافا لبعض الأمثلة النادرة .
*حددي التمييز في الجمل الآتية :
- نستهلك ثلاثة عشر إردبا قمحا كل عامين .
- اشتريت كيلو جرامين فاكهة ولترين زيتا .
- قال تعالى : ( إني رأيت أحد عشر كوكبا) .
- يقول الطماع : ليت لي ملء الأرض ذهبا .
