عشيرة الفواعرة

[دمعهـ شوووقــ]

عشيرة الفواعرة
بسم الله الرحمن الرحيم
كثرت الاسئلة عن عشيرة الفواعرة في الاردن وسوريا وكتب عنها الكثير كأحمد وصفي زكريا وابن كحالة وغيرهم وقالوا ان عشيرة الفواعرة التي في سوريا حديثة النشأه ولذلك احببت ان ابين بعض المواضيع التي حصلت عليها

1-إن فواعرة سوريا هي من عدة قبائل أصلاً تجمعت على ألأمير فاعور بعد معركة حمراء الموت ألأمير فاعور هو من آل فضل العباسية كما ورد في كثير من الروايات و كل فرع منهم يعرف أصله وعشيرته وهم عشيرة عريقة متعاونة متماسكة مع بعضها وتسكن في محافظة حمص وباديتها وشيخها الحالي محمود الفدعوس عضو مجلس الشعب من فرع العلكاوين وهم أصلاً من عشيرة العبيد من حويجة العراق 0
ولا أريد أن أدخل بالتفاصيل ربما أنهم لايريدون ذلك بسبب تكتلهم وتعاونهم مع بضعهم 0
2-أما فواعرة المفرق فهم قسمين القسم ألأول سكان الزعتري ويقال لهم الخليفات نسبة لجدهم الجامع خليف 0
2-القسم الثاني :يقال لهم العكله وهم أصلا من فرع العلكاوين من فواعرة حمص سوريا 0
أما نحن الخليفات نعم لنا علاقة قوية مع فواعرة سوريا بسبب معاشنا معهم من زن أجدادنا وبيننا وبينهم نسب ومصاهرة كبيرة ولكن ليس هناك قربة( د م) ,وأنما أكثر من يتصل بنا ونتصل بهم كدم هم فواعرة السلط وعين الباشا فهم أبناء السيد محمد شمس الدين بن السيد ممهد الدولة عبد الرحيم بن السيد سيف الدين عثمان بن السيد حسن بن السيد محمد عسله بن السيد الحازم علي أبو الفوارس( ونحن) أبناء السيد عز الدين أحمد الصياد بن السيد ممهد الدولة عبد الرحيم بنالسيد سيف الدين عثمان بن السيد حسن بن السيد محمد عسله بن السيد الحازم علي أبو الفوارس0وهذا نسبنا كالتالي0
فنحن أربعة فروع ألآن 1-العبيد الفرع الذي أنتسب إليه 2-القويسم وفيهم رأسة العشيرة 3- السليمه 4-الحميد 0
وكلنا جدنا الجامع خليف : وهو أبن السيد صالح الثاني وهو أبن السيد علي وهو بن السيد حسين وهو بن السيد محمد وهو بن السيد صالح ألأول وهو بن السيد علي وهو بن ألأمير الحسن وهوبن ألأمير أحمد نار الدين وهو بن السيد ألأمير حسين العراقي أمير البصرة وهو بن السيد إبراهيم العربي وهوبن السيد محمود البصري وهوـ أبن السيد عبد السيد عبد الرحمن وهو بن السيد عبد الله قاسم نجم الدين المبارك بن السيد محمد خزام السليم وهو بن السيد شمس الدين عبد الكريم وهو بن السيد صالح عبد الرزاق وهو بن السيد شمس الدين محمد أبو المعالي الو اسطي وهو بن السيد صدر الدين علي وهو بن السيد عز الدين أحمد الصياد( دفين متكين قضاء معرة النعمان بسوريا ) وهو بن السيد ممهد الدولة عبد الرحيم وهو بن السيد سيف الدين عثمان وهو بن السيد حسن وهو بن السيد محمد عسله وهو بن السيد الحازم علي أبو الفوارس وهو بن السيد أحمد المرتضى وهو بن السيد علي أبو الفضائل وهو بن السيد الحسن ألأصغر رفاعة وهوبن السيد المهدي وهو بن السيد محمد القاسم وهو بن السيد الحسن القاسم وهو بن السيد الحسين الرضي المحدث وهو بن السيد أحمد الصالح الأكبر وهو بن السيد موسى الثاني أبو أبو سبحه وهو بن السيد ألأمير إبراهيم المرتضى وهو بن الأ مام موسى الكاظم وهو بن الأمام جعفر الصادق وهو بن الأمام محمد الباقر وهو بن الأمام علي زين العابدين وهو بن ألأمام الحسين شهيد كربلاء وهو بن ألأما م الهمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ) وأم الحسين السيدة الطاهرة بضعة نبينا محمد صلى الله تعالى عليه وسلم0فنحن أصلاً من عشيرة آل ناصر المعروفة الصيادية الرفاعية وجدنا عاش مع فواعرة سوريا وتزوج منهم وترأس فرع البهادله
وكنا نعرف بأننا بهادله قبل نزوحنا إلى الأردن ,إليك تواريخ الوثائق التي تثبت نسب عشيرة آل ناصر للأمام الحسين رضى الله تعالى عنه)من جريدة نسب السادة آل ناصر والتي أرسلها لي أبن عمي السيد إبراهيم فاضل الناصري من العراق ناظر رواق توثيق نسب رفاعية العراق المؤرخ والمحقق للأنساب إبراهيم فاضل الناصري الرفاعي )الجزء ألأول والثاني والتي يقول فيها في ( ص2فقرة2) إن السيد حسين العراقي أمير البصرة أبن السيد إبراهيم العربي الرقي مهذب الدولة أبن السيد محمود البصري أبن السيد عبد الرحمن شمس الدين نسل ألأرومة الصيادية الرفاعية الحسينية ألأحمدية أعقب خمسة أولاد ذكور وبنت كما تؤكد أوثق المصادر فالأول من ألأولاد هو عبد الرحمن والثاني هو السيد محمود ألأسمر والثالث هو السيد أحمد ناصر الدين المشتهر (بناصر )والذي أنحدر منه آل ناصر في تكريت وبجي وبغداد وبعض أنحاء العالم والرابع السيد عبد الله والخامس علي 0وقال في فقرة ( ص1/3)أن السيد أحمد ناصر الدين المشهور بناصر بن السيد الحسين العراقي بنالسيد إبراهيم العربي الرقي سليل البرعم الصيادي من الغصن الرفاعي من الجذع الحسيني من الروضة ألأحمدية /المؤكد والمثبوت عنه لدينا أنه عنده من ألأولاد آ-ألأمير حسين بن ألأمير أحمد ناصر الدين المشهور بناصر بن السيد حسين العراقي بن السيد إبراهيم العربي والذي حسب الوثائق ألأصولية العتيقة التي يحتفظ فيها آل ناصر في تكريت أنفرع منه أفخاذ عشيرة آل ناصر التي تقطن في أنحاء متفرقة من أرض العراق وبعضها في سوريا والتي هي من ذرية الحفيد ألأمير السيد حسن بن ألأمير علي بن ألأمير حسين بن السيد أحمد ناصر الدين )0وقال في ( ص3فقرة ب)السيد حسن بن السيد أحمد ناصر الدين بنالسيد الحسن العراقي إذ حسبما جاء في ألأقرارات النسبية القديمة الخاصة ببعض الفروع التي تنحدر منه أنفرعت فصائل البو شهاب والبو شويل إذ أن السيد حسن ألأبن الثاني للسيد أحمد ناصر الدين أعقب وعلي هذا أعقب شويل وشهاب وصالح( وصالح هذا جد الخليفات الفواعرة في المفرق) وهذه تواريخ الوثائق الخاصة بنسب آل ناصر الصيادية 0
1-جزء الثاني من جريدة نسب آل ناصر :وثيقة النسب الخاصة بالأمير عمر بن السيد حسن بن ألأمير علي بن ألأمير حسين بن ألأمير ناصر بن ألأمير حسين العراقي المحررة عام( 1071)هجري والمودعة في مكان أمين وهي أصولية ومصدقة من جمع مبارك من السادات منهم السيد خير الله القاضي بمدينة حلب والسيد مصطفي نقيب السادات في بغداد والسيد حسن تاج الدين الغواص نقيب السادات في البصرة والسيد حسن جمال الدين جاويش السجادة الرفاعية والسيد حسن وادي بن السيد علي خزام والسيد محمد نور الدين الرفاعي والسيد نقيب الأشراف مصطفي توفيق الحسني وآخرين 0
2-الوثائق ألأخرة تواريخها كالتالي( 1309هجري) ( 1404)( 1294)( 1389)( أما الوثائق الخاصة بجدنا ألأمير حسن بن ألأمير أحمد ناصر الدين بن ألأمير حسين العراقي بن السيد إبراهيم العربي والموجودة في جريدة نسب السادة آل ناصر من الجزء الثاني من الجريدة ص3-4 فقرة 12هي تقول من إقرارات ومضابط ألاعترافات بالنسب ألأصولية الصادرة بحق بعض الفروع التي تنحدر من السيد ناصرو تحديدا من ولده الثاني حسن من التي تسكن بعيدا عن مركز تجمع آل ناصر والمحررة في الفترة الممتدة مابين ( 1205و1261هجري) وهي مصدقة من قبل أمراء وأعيان آل ناصر في تلك الفترات أمثال السيد عمر بك بن بكر بك والسيد مصطفي بن جريس بك والسيد عبد المولى بن حيال بك والسيد عثمان بن جميل والسيد محمد بن قرة أحمد بن حديد والسيد درويش بن عمر والسيد بكر بك بن عمر ألأول والسانامات العثمانية ومنها السانامات العلمية للفترة من ( 1318- 1334 هجري) والمعروفة بمصطلح علمية سالنامة سي والتي في متنها بعض التعززات منها مانصه تكريت اشرافند ناصر زادة )انتهى
كتبه الشيخ عبيد بن مقبل الفواعرة –المفرق –الزعتري

 

[غآآآليهـ وأتغلآ]

احلى العشائر
والنعم بهم

وبحالك جيران حنا مابينا شي

مشكوووووووور ع الموضوع عن اجمل العشائر

 

[دمعهـ شوووقــ]

مرور جميل بنت العز

 

[المحبة لرسول الله]

شكرا ع المعلومات

 

[دمعهـ شوووقــ]

عفوا

يسلمو ع المرور الحلو متلك

 

[أناقة بدوي]

زيادة بالتوضيح عن نسب هذه القبيلة العريقة وكيف نشأت ...؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بسم الله الرحمن الرحيم
♥عــشــيــرة الــفـــواعـــرة ♥.. 905 ..


تأسَّست هذه العشيرة في أوائل القرن الثاني عشر الهجري عندما كسرت إمارة اعالي الفرات في شمال الانبار بقيادة الامير محمد بك الخليوي ( معشي الخلاوي) الجحجاح , مما أضطر ولديه الأمير حسن والأمير حسين من الفرار من العراق الى بادية الشام الى مضارب الموالي وشاركا مع أمراء قبائل الموالي آل أبو ريشة في سورية الغزو على قبيلة طئ عندما همَّ أمير الموالي بالغزو على قبيلة طئ لانتزاع الأميرة حمرة الموت فقرر أمير الموالي أن يرسل أربعين خيالاً من أبناء عمه (الإمارة العباسية) ليقوموا بهذه المهمة فأراد الأمير حسن أن يذهب معهم للغزو و لكن أمير الموالي رفض ذهاب الأمير حسن ووافق على ذهاب الأمير حسين بسبب صغر سن الأمير حسن لأنه كان له من العمر آنذاك مابين الخمسة عشر عاماً والسبعة عشر عاماً فقط و لكن حسن أصر على الذهاب معهم فاقترح أمير الموالي ألاَّ يذهب لهذه المعركة إلا من يستطيع أن يُدخل المشط في لحيته فما كان من الأمير حسن إلا أن غرس المشط في لحم خده فأعجب أمير الموالي من هذا الجبروت و قال له (إي بالله تغزي) و تمت الحرب و انتصرت قبيلة الموالي و أحضروا الأميرة حمرة الموت و تزوجها أمير الموالي و في حفلة الزفاف سأل أمير الموالي عروسه عن رأيها في المعركة فسردت له ما شاهدت و راحت تقول له فلان كان عند يمين الناقة و فلان كان عند يسار الناقة و فلان كان عند ذيل الناقة الخ, و عندما أتت بالذكر على حسن قالت : هذا يزيدهم قنطاراًً من الشجاعة كان لا يهدأ دائم الكرّ حتى انتهت المعركة و بالفعل الفُرسان الأشجع في تلك المعركة كانوا الأخوين حسين و حسن, ففوجئ أمير الموالي بهذا القول وأرسل في طلب حسن على الفور وراح يتبادل معه أطراف الحديث, و بعد أن انتهى شعر بالرجولة المبكرة لهذا الأمير الصغير فوقف وقال له: (أميران في ديرة وحدة لا يلتقيان , خذ من رجالي كذا وكذا فهم تبعا ليك وارحل عني , فأخذ الأمير حسن فرع البهادلة و فرع التويمات من إتحاد الموالي القبلي وأطلق عليها اسم الفواعرة لأنها تأسست من أفرع لا تمت لبعضها بقرابة و رحل عن ديره الموالي متجها إلى ديره حماة و صار يعرف باسم الأمير حسن القنطار وأعقب ولدا وحيدا وهو الأمير شديد الذي خلفه على الفواعرة , ومن بعد الأمير شديد خلفه ابنه الأمير شبلي حيث اتَّسعت رقعة الفواعرة إلى الضعف بسبب انضمام فرقة العلقاوين من البو علقة من حويقة العبيد أو كما يقال عند البدو حويجة العبيد في عهد الأمير شبلي بن شديد بن حسن ( القنطار) و هي كانت تعدل آنذاك تعداد كامل عشيرة الفواعرة و راحت تتزايد و تتزايد إلى أن أصبح تعدادها اليوم يفوق 250 ألف نسمة و يقطن حوالي 70 بالمئة منها في أحياء حمص الشرقية والغربية و في قرى حمص و منها البسة و هي قرية الشيخ حميد الشبلي سابقا, و مران الفواعرة و هي قرية فخذ الحناحنة, و فرحة, و أم تينة لفخذ العلقاويين, و أم التبابير, و سقريط, و فعرة. وشريفة للهنادزة أما باقي تعداد الفواعرة فمنهم 25 بالمئة في قرى متفرقة في دمشق سورية و الاردن و الباقي في المملكة العربية السعودية و هي عشرة فرق كبيرة هي : 1: فرقة البهادلة من الموالي . 2: فرقة التويمات من الموالي وهي جزءان الجزء الأكبر منها يرجع بالنسب إلى عشيرة السبعة من عنزة وشيخهم ابن غشم و الجزء الأخر يرجع بالنسب إلى عشيرة التركي الموذنين . 3: فرقة الحناحنة و هي ترجع بالنسب إلى السادة الأشارف بعشيرة النعيم وجدهم يدعى السيد حنحون ولهم عبيد . 4: فرقة الزيادنة و هي ترجع بالنسب إلى عائلة الزيدان الجربا من شيوخ قبيلة شمر . 5: فرقة الطريجة من الموالي . 6: فرقة المعيدين من الموالي . 7: فرقة العبود من عشيرة النعيم . 8: فرقة العرامنة و هي فرقة تجمعت من نخبة فرسان عشائر الفواعرة لحماية عائلة الأمراء الشبلي و هي الفرقة الدائمة الالتصاق بعائلة الشبلي العباسيين ولهم من العبيد الكثير ومنهم فرسان بالاضافة الى ساسة مربط الخيل الخاص بالعائلة وهي من ( الهدب ) حصرا ولم يبقى منها الا النوادر ويذكر منها راس خيل بقيت عند آل فرعون في لبنان من سلالة حصان كان قد أهداه راشد بن حميد الشبلي الى أحدهم وكان مشهورا بالكرم والسخاء . 9: فرقة الهنادزة من الموالي . 10: فرقة العلقاوين و منهم عضو مجلس الشعب الشيخ محمود الفدعوس و هي أكبر الفرق في عشائر الفواعرة و هي ترجع بالنسب لأبو علقة من قبيلة العبيد من العراق .
وشيخ قبيلة الفواعرة في حمص وعضو مجلس الشعب الشيخ محمود الفدعوس .


رمز قبيلة الفواعرة : 905


*اعتذر عن إطالتي بالشرح.




و اللهم صل وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين