الفرق بين (حق اليقين) و (علم اليقين) و (عين اليقين ) في القرآن الكريم

[مہجہرد إنہسہآن]

يقول الله عز وجل :
((.. فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ (93) وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (94)
إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ (95) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (96).))
ويقول ايضا :
((.. أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (2) كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3)
ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4) كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6).
ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7) ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (8)..))

فما معنى كل مقام منها ؟ وأي مقام أعلى ؟ .
/
.
للناس في هذه الأسماء مقالات معروفة ، منها أن يقال:
{ عِلْمَ الْيَقِينِِ } ما علمه بالسماع والخبر والقياس والنظر.
و { عَيْنَ الْيَقِينِ} ما شاهده وعاينه بالبصر.
و { حَقُّ الْيَقِينِ} ما باشره ووجده وذاقه وعرفه بالاعتبار .
فالأول : مثل من أخبر أن هناك عسلا، وصدق المخبر .
أو رأى آثار العسل فاستدل على وجوده .
والثاني : مثل من رأى العسل وشاهده وعاينه، وهذا أعلى
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" ليس الخبر كالمعاينة " .
والثالث : مثل من ذاق العسل، ووجد طعمه وحلاوته،
ومعلوم أن هذا أعلى مما قبله
​

 

[فرحة الاردن]

الله يجزيك الف خير اخي

تحياتي الك

تقبل مروري

 

[منار عزمي يونس]

جزاك ربي الجنة
وثقل ميزان حسناتك

 

[ذا فيرست مان]

تحياتي لك اخي
معلومة جميلة جداً
شكرا للإفادة الطيبة

 

[نورس الحياة]

بارك الله فيك
لكل حرف ترفقه هنا