السحر والعين ابتلاء من عند الله فهل

[أبو همام]

السحر والعين ابتلاء من عند الله فهل​

يؤجر العبد إذا أصيب بأحدها​

هل كل بلاء من مرض أو حادث أو غيره​

يؤجر عليه العبد إذا أصيب به؟​

​

السؤال:​

السحر والعين ابتلاء من عند الله فهل​

يؤجر العبد إذا أصيب بأحدها ؟ وهل كل​

بلاء من مرض أو حادث أو غيره يؤجر​

عليه العبد إذا أصيب به أم أن هناك​

أموراً وضحها الإسلام يجب أن تتبع حتى​

يحصل له الأجر ؟.​

​

الجواب:​

الحمد لله​

تقدم في جواب السؤال رقم ( 10936 )​

فتوى للشيخ محمد بن صالح ابن عثيمين​

رحمه الله ، وفيها بيان أن المصائب التي​

يُؤجر عليها العبد المسلم هي التي​

يصبر عليها ويحتسب أجرها عند الله تبارك​

وتعالى .​

​

ولاشك أن الإصابة بالعين والسحر من​

أعظم ما يصيب المسلم من مصائب ، فإن​

أثرهما على عقل وقلب وجوارح المبتلى​

بهما عظيم . فإن صبر على ذلك كان له​

من الله أجر عظيم .​

​

فعن ابْنُ عَبَّاسٍ أن امَرْأَةُ السَّوْدَاءُ أَتَتْ​

النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : ( إِنِّي​

أُصْرَعُ وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ لِي قَالَ إِنْ​

شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ​

أَنْ يُعَافِيَكِ فَقَالَتْ أَصْبِرُ فَقَالَتْ إِنِّي​

أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ لِي أَنْ لا أَتَكَشَّفَ فَدَعَا​

لَهَا ) رواه البخاري (5652) ومسلم (​

2576)​

​

والمصائب التي تصيب الإنسان في نفسه​

، أو في ماله ، أو أسرته ليست شرّاً​

محضاً ، بل قد يترتب عليها للعبد كثير​

من الخير.​

وقد بيَّن الله تعالى في كتابه ما يخفف​

البلاء على النفس ، وما يحفِّز على​

الحصول على الأجر ، وذلك بالصبر​

والاسترجاع ، وهو وعد من الله سينجزه​

سبحانه ، كما قال سبحانه : ( وبشّر​

الصابرين . الذين إذا أصابتهم مصيبة​

قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون .​

أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة​

وأولئك هم المهتدون ) البقرة/155-157​

​

.
قال ابن القيم :​

وهذه الكلمة من أبلغ علاج المصاب​

وأنفعه له في عاجلته وآجلته ، فإنها​

تتضمن أصلين عظيمين إذا تحقق العبد​

بمعرفتها تسلى عن مصيبته :​

​

أحدهما : أن العبد وأهله وماله ملك لله​

عز وجل حقيقة ، وقد جعله عند العبد​

عارية ، فإذا أخذه منه : فهو كالمعير​

يأخذ متاعه من المستعير .​

​

والثاني : أن مصير العبد ومرجعه إلى​

الله مولاه الحق ، ولا بد أن يخلِّف الدنيا​

وراء ظهره ويجىء ربه فرداً كما خلقه​

أول مرة بلا أهل ولا مال ولا عشيرة ،​

ولكن بالحسنات والسيئات ، فإذا كانت​

هذه بداية العبد ونهايته : فكيف يفرح​

بموجود أو يأسى على مفقود ؟ ففكره​

في مبدئه ومعاده من أعظم علاج هذا​

الداء.​

" زاد المعاد " ( 4 / 189 )​

باختصار .​

​

وبيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن الصبر​

على الضراء والمصائب لا يكون إلا ممن​

حقق الإيمان .​

عن صهيب الرومي رضي الله عنه قال : قال​

النبي صلى الله عليه وسلم : " عجباً لأمر​

المؤمن ، إن أمره كله خير ، وليس​

ذلك لأحد إلا للمؤمن ، إن أصابه سراء​

فشكر الله فله أجر ، وإن أصابته ضراء​

فصبر فله أجر ، فكل قضاء الله للمسلم​

خير " . رواه مسلم ( 2999 ) .​

​

إن المصائب والبلاء امتحانٌ للعبد ،​

وهي علامة حب من الله له ؛ إذ هي كالدواء​

، فإنَّه وإن كان مراً إلا أنَّـك تقدمه​

على مرارته لمن تحب - ولله المثل الأعلى​

- ففي الحديث الصحيح : " إنَّ عِظم​

الجزاء من عظم البلاء ، وإنَّ الله عز وجل​

إذا أحب قوماً ابتلاهم ، فمن رضي فله​

الرضا ، ومن سخط فله السخط " رواه​

الترمذي ( 2396 ) وابن ماجه ( 4031 )​

، وصححه الشيخ الألباني .​

​

ولا ينبغي أن يكره العبد ما يقِّدره الله​

له من البلاء ، يقول الحسن البصري​

رحمه الله : لا تكرهوا البلايا الواقعة ،​

والنقمات الحادثة ، فَلَرُبَّ أمرٍ تكرهه​

فيه نجاتك ، ولَرُبَّ أمرٍ تؤثره فيه​

عطبك . (أي هلاكك)​

والله أعلم .​

 

[رجل تحت المطر]

بارك الله فيك أخي ع الموضوع الجميل
جعله الله في موازين حسناتك
دمت بحفظ الرحمن

 

[أبو همام]

وجزاااك الله بالمثل يا غالي
اسعدني مرورك الراقي

 

[صقر الاردن]

موضوع جميل بارك الله فييك
وجزاك الله كل الخيرررر
ودي واحترامي .......

 

[أبو همام]

اسعدني مروركِ عزيزي بارك الله فيك
لك مني كل حب واحترام