الدحية
تعريفها:
هي رقصة بدوية تمارس في الأردن و شمال المملكة العربية السعودية وبعض دول الخليج
سببها:
كانت تمارس قديماً قبل الحرب أما الآن فهيه تمارس في مناسبات الاعراس والأعياد و غيرها
طريقة تأديتها :
ويؤدى هذا اللون بشكل جماعي إذ يكون فيها الاشخاص نصف دائرة او ربع دائرة ويقف الشاعر في المنتصف او امامهم ثم يبدأ بالقصيد - المصنّع - سواء في الفخر او المدح او الغزل او المحاورة مع شاعر اخر وبعد كل بيت يقوله الشاعر تردد الصفوف بقولهم:
هلا هلا به يا هلا
لا يا حليفي يا ولد
وتأتي حركة الدحيه في آخر القصيدة ويستعمل التصفيق كلون ايقاعي: وهذا اللون يتميز بالحماس في أدائه الحركي ويتطلب للمشارك فيه ان يوفق بين أدائه الحركي والتنفسي حتى يتمكن من مجاراة باقي المشاركين
- الحاشي :
- الحاشي هي المرأة أو الفتاة التي تدخل الملعبة دون ان يتعرف عليها احد ويكون بيدها عصا وهي اساس الحفل فقديماً كانت تشارك فتيات العشيرة مع الرجال لعدم وجود اي غريب من خارج العشيرة يخالطهم وتكون مشاركتها قاصرة على أداء رقصة الحاشي فتنزل الميدان بين الصفين ويكون جسمها مغطى تماماً ولا يرى منه شيئاً حتى عيناها ولا يعرف من هي أهي شابة أم لا أو هل هي جميلة أم لا وكل ما فيه الأمر أن هناك سواد يؤدي رقصات معينة
ويلاحظ ان دور المرأة الحاشية قد انتهى وانقرض حالياً ويعود ذلك الى انتشار الوعي الديني ومعرفة جيدة بتعاليمه التي كان يجهله اهل البادية قديماً ولكن رقصة الحاشي مازالت ركناً اساسياً في الدحية يؤديها الهاوون لهذا الفن الشعبي من الرجال
وللمعلومية فان شعر الدحة من اصعب انواع الشعر برغم قصر البيت وتكمن صعوبته بـأن على الشاعر ان يكون قد نظم بيتا جديدا في اقل من عشر الى عشرين ثانية - اي اثناء ترديد الصفوف للبيت "هلا هلابه ياهلا بيه يا حليفي ياولد"مرة أو مرتين على الاكثر ولذلك فان شعراء الدحة قلة قليلة ولا يستطيعها اي شاعر بعكس المحاورة او القلطة والتي تردد الصفوف بيت الشاعر الذي نظمه الى ينظم بيتا جديدا حتى لو استمر عشرات الدقائق.
نعود للدحة ، فأثناء لعبهم فان الراقص - الحاشي- يلعب في هذه الاثناء بالسيف او بالعصا امام الصفوف مع شخص اخر او مع الشاعر، وبعد الانتهاء من أبيات الشعر تبدأ الدحة بإصدار اصوات تشبه هدير الجمال أو زئير الاسود وتمر بمراحل عدة وطرق مختلفة تختلف باختلاف اللاعبين من قبيلة الى اخرى ومن منطقة الى اخرى ولكن بشكل عام تبدأ الدحة - بالنقلة- الخفيفة من صفقات متقطعة ثم يزداد الحماس والصوت والصفقات الى أن اي تستمر على وتيرة واحدة - ويصطلح لها بـ خثرت أو رابت - ثم بعد ذلك تزداد الى ان يتوقفون ثم يعاودون الكرة من جديد وفي كل مرة طرق مختلفة.
من القصائد التي تغنى :
تعريفها:
هي رقصة بدوية تمارس في الأردن و شمال المملكة العربية السعودية وبعض دول الخليج
سببها:
كانت تمارس قديماً قبل الحرب أما الآن فهيه تمارس في مناسبات الاعراس والأعياد و غيرها
طريقة تأديتها :
ويؤدى هذا اللون بشكل جماعي إذ يكون فيها الاشخاص نصف دائرة او ربع دائرة ويقف الشاعر في المنتصف او امامهم ثم يبدأ بالقصيد - المصنّع - سواء في الفخر او المدح او الغزل او المحاورة مع شاعر اخر وبعد كل بيت يقوله الشاعر تردد الصفوف بقولهم:
هلا هلا به يا هلا
لا يا حليفي يا ولد
وتأتي حركة الدحيه في آخر القصيدة ويستعمل التصفيق كلون ايقاعي: وهذا اللون يتميز بالحماس في أدائه الحركي ويتطلب للمشارك فيه ان يوفق بين أدائه الحركي والتنفسي حتى يتمكن من مجاراة باقي المشاركين
- الحاشي :
- الحاشي هي المرأة أو الفتاة التي تدخل الملعبة دون ان يتعرف عليها احد ويكون بيدها عصا وهي اساس الحفل فقديماً كانت تشارك فتيات العشيرة مع الرجال لعدم وجود اي غريب من خارج العشيرة يخالطهم وتكون مشاركتها قاصرة على أداء رقصة الحاشي فتنزل الميدان بين الصفين ويكون جسمها مغطى تماماً ولا يرى منه شيئاً حتى عيناها ولا يعرف من هي أهي شابة أم لا أو هل هي جميلة أم لا وكل ما فيه الأمر أن هناك سواد يؤدي رقصات معينة
ويلاحظ ان دور المرأة الحاشية قد انتهى وانقرض حالياً ويعود ذلك الى انتشار الوعي الديني ومعرفة جيدة بتعاليمه التي كان يجهله اهل البادية قديماً ولكن رقصة الحاشي مازالت ركناً اساسياً في الدحية يؤديها الهاوون لهذا الفن الشعبي من الرجال
وللمعلومية فان شعر الدحة من اصعب انواع الشعر برغم قصر البيت وتكمن صعوبته بـأن على الشاعر ان يكون قد نظم بيتا جديدا في اقل من عشر الى عشرين ثانية - اي اثناء ترديد الصفوف للبيت "هلا هلابه ياهلا بيه يا حليفي ياولد"مرة أو مرتين على الاكثر ولذلك فان شعراء الدحة قلة قليلة ولا يستطيعها اي شاعر بعكس المحاورة او القلطة والتي تردد الصفوف بيت الشاعر الذي نظمه الى ينظم بيتا جديدا حتى لو استمر عشرات الدقائق.
نعود للدحة ، فأثناء لعبهم فان الراقص - الحاشي- يلعب في هذه الاثناء بالسيف او بالعصا امام الصفوف مع شخص اخر او مع الشاعر، وبعد الانتهاء من أبيات الشعر تبدأ الدحة بإصدار اصوات تشبه هدير الجمال أو زئير الاسود وتمر بمراحل عدة وطرق مختلفة تختلف باختلاف اللاعبين من قبيلة الى اخرى ومن منطقة الى اخرى ولكن بشكل عام تبدأ الدحة - بالنقلة- الخفيفة من صفقات متقطعة ثم يزداد الحماس والصوت والصفقات الى أن اي تستمر على وتيرة واحدة - ويصطلح لها بـ خثرت أو رابت - ثم بعد ذلك تزداد الى ان يتوقفون ثم يعاودون الكرة من جديد وفي كل مرة طرق مختلفة.
من القصائد التي تغنى :
أبداها بالرب العالي خلاق الأول والتالي
خلاق الأول والتالي أفلح من يذكر نيبيه
هلا وهلا بيك يا هلا بيه يا حليفي يا ولد
الله يمسيكم بالخير ضيوف مع محليه
الله يميكسم بالخير ويزيدكم ثاني ميسيه
هلا وهلا بيك ياهلا بيه يا حليفي يا ولد
لعين عيون معزبنا يوم أني قررت الجية
لعين عيون الأردنية على العود أقول هجينية
هلا وهلا بيك يا هلا بيه يا حليفي يا ولد
هب الهبوب وتنسم جيناكم يوم الله قسم
هب الهبوب وتنسم جيناكم يوم الله قسم
هلا وهلا بيك يا هلا بيه يا حليفي يا ولد
ولولا معزبنا ما جينا ولا قطعنا وادينا
لولا الجنوب ما جينا ولا قطعنا وادينا
هلا وهلا بيك يا هلا بك يا حليفي يا ولد
يا أهلا البيت الجديد ليته مبرووك وسعيد
يا أهلا البيت المبني به الكهارب مضويه
هلا وهلا بيك يا هلا بك يا حليفي يا ولد
يا أهل البيت المبني يلي طربكم جذبني
الليلة جتكم دحية
هلا وهلا بيك يا هلا بيك يا حليفي يا ولد
مع تحياتي الحارة
أبو عقاب {ذيب الكرك}
خلاق الأول والتالي أفلح من يذكر نيبيه
هلا وهلا بيك يا هلا بيه يا حليفي يا ولد
الله يمسيكم بالخير ضيوف مع محليه
الله يميكسم بالخير ويزيدكم ثاني ميسيه
هلا وهلا بيك ياهلا بيه يا حليفي يا ولد
لعين عيون معزبنا يوم أني قررت الجية
لعين عيون الأردنية على العود أقول هجينية
هلا وهلا بيك يا هلا بيه يا حليفي يا ولد
هب الهبوب وتنسم جيناكم يوم الله قسم
هب الهبوب وتنسم جيناكم يوم الله قسم
هلا وهلا بيك يا هلا بيه يا حليفي يا ولد
ولولا معزبنا ما جينا ولا قطعنا وادينا
لولا الجنوب ما جينا ولا قطعنا وادينا
هلا وهلا بيك يا هلا بك يا حليفي يا ولد
يا أهلا البيت الجديد ليته مبرووك وسعيد
يا أهلا البيت المبني به الكهارب مضويه
هلا وهلا بيك يا هلا بك يا حليفي يا ولد
يا أهل البيت المبني يلي طربكم جذبني
الليلة جتكم دحية
هلا وهلا بيك يا هلا بيك يا حليفي يا ولد
مع تحياتي الحارة
أبو عقاب {ذيب الكرك}
