[gdwl]تعريف بقبيلة الحجايا وبعض القصص عن هذه القبيله.
الحجايا: قبيله بدويه تقطن في جنوب الأردن وتعود أصول هذه القبيله إلى شمر القبيله العربيه المعروفه في الوطن العربي وكانو يسكنون شمال الجزيره العربيه والحجايا من شمر منطقه عبده.
وأتت هذه القبيله إلى جنوب الأردن قبل300مئه سنه تقريبا. بحثآ عن الربيع في مناطق جنوب الأردن وبقوا في هذه المناطق من أجل أبلهم وأغنامهم'
وكان دخول الحجايا إلى هذه المنطقه سلميآ ولم يغيروا كماكان معتاد عليه بين القبائل البدويه قديمآ
وكانت مناطقهم حول مدينه معان جنوب الأردن وكانت معان عباره عن محطه لسكه الحديد. وبعد مرور الوقت أمتد نفوذ هذه القبيله من معان إلى منطقه القطرانه وكانت القطرانه عباره عن محطه لسكه الحديد وقاعده عسكريه تركيه في قلعه القطرانه
وفي وقت كانت القبائل البدويه تعتمد الغزو والقتال بين بعضها البعض لكسب الأموال والماشيه .
كان أسلوب قبيله الحجايا مختلف قليلا.
حيث أنهم كانوا يهاجمون القطارات والقوافل التركيه ويسلبون مافيها بقياده الشيخ حمد الصريدان الحجايا.
وفي هجمه من جماتهم على القطار في منطقه الجرف وبعد السيطره على القطار والبحث عن حمولته وجدو أن كل حموله القطار بنادق وذخيره عسكريه وكانت هذه الحموله متجهه إلى الحاميه التركيه في المدينه المنوره.
وبعد هذه الغنيمه التي غنمتها قبيله الحجايا أخذت القبائل البدويه في الحجاز مهاجمه القوافل التركيه مما أدى إلى زياده عدد الحراسه التركيه على القوافل والقطار مما جعل مهاجمه القوافل التركيه صعب جدآ فعادت قبيله الحجايا إلى غزو القبائل البدويه الأخرى فكانوا يغزو مناطق السلط الكرك والطفيله وبير السبع وغزه حتى كان لهم السيطره من غزه إلي معان والى القطرانه وفي هذه الفتره كانت قبيله الحجايا في عزمجدها .
وبعد هذا النفوذ الكبير لقبيله الحجايا _قام السلطان التركي عبد الحميد بطلب المساعده من الشيخ حمد الصريدان الحجايا_وكانت الأتفاقيه تنص على
أن تقوم قبيله الحجايا بحمايه القافله التركيه من منطقه القطرانه إلى منطقه ذات حاج على مشارف تبوك
مقابل مئه عصمليه.بلأضافه إلى أخذ الضريبه من سكان مناطق الكرك والطفيله بدلا عن الحكومه التركيه
وكانت هذه الأتفاقيه في سنة1910م
فوافق الشيخ حمد الصريدان الحجايا وكانت قبيله الحجايا تأخذ على كل حراسه للقافله التركيه من القطرانه إلى ذات حاج مئه عصمليه ذهب بلأضافه إلى أخذ الضريبه من مناطق الكرك والطفيله_
وأخذت قبيله الحجايا تحرس القوافل التركيه.
وعند قدوم الثوره العربيه الكبرى وأحتلال قلعه العقبه أرسل السلطان عبد الحميد مرسول إلى الشيخ حمد الصريدان الحجايا_
وهو كتالي
إلى الشيخ حمد الصريدان الحجايا لقد نص الأتفاق الذي بيننا وبينك بأن تحمي الأملاك التركيه من القطرانه
إلى ذات حاج ولقد خرقت
هذا الأتفاق فقام بلأمس الأمير عبدالله أبن شريف مكة حسين بن علي بن عون الهاشمي بالغزو على أسطول الجيش التركي في قلعه العقبه وأستحله
فماذا ستعمل نريد ان نعرف هل أنت على وعدك لنا أم أنك تخشى الهاشميين
فأرسل الشيخ مع المرسول التركي إلى السلطان
انا وعشيرتي لانخشى الا الله عزوجل ولاكن الأتفاق الذي بينناوبينكم بأن نحمي القوافل والقطار وليس القلاع والمعسكرات_
فلمى سمع السلطان عبد الحميد كلام الشيخ حمد الصريدان الحجايا
بعث له مرسول أخر بأن أذا قمت بسترجاع قلعه العقبه لك حموله عربه كامله من الذهب وأطلب ماتشاء من الأبل _فوافق الشيخ على ذالك وطلب من السلطان عدد من البنادق والذخيره فأرسل له السلطان ماطلب بلأظافه إلى عشرين جمل فعلم الأمير عبد الله بن حسين بذالك فسأل الأميرعبدالله الشيخ عوده أبوتايه شيخ مشايخ الحويطات
عن الشيخ حمد الصريدان الحجايا فقال له أنه كان عدو للأتراك وكان يغزو قوافلهم ويسلب كل مافيها الى أن قام السلطان بدفع المال له بشرط ان يحمي القوافل فأرسل الأمير الشيخ عوده إلى قبيله الحجايا لكي يقنعهم بالأنظمام إلى الثوره فذهب الشيخ عوده أبوتايه الحويطات إلى الشيخ حمد الصريدان الحجايا ناطقا بأسم الأمير أن ينظموا إلى الثوره العربيه الكبرى فقال الشيخ حمد ماظننت أنها ثوره للعرب بلهي غزوه فأقسم الشيخ عوده بأنها ثوره لتحرير البلاد العربيه من الأتراك فقال الشيخ حمد أنا عربي ولست تركي فأنظمت عشيره الحجايا إلى الثوره العربيه الكبرى وحاربت من معان إلي دمشق_ وبعد أنتصار الثوره على الأتراك عاد الشيخ حمد الصريدان الحجايا إلى مظاربهم جنوب الأردن معتزين بما فعلوا من أجل ثوره العرب _
وعندما قام الملك عبدالعزيز بن سعود بتوحيد الجزيره العربيه وتشكيل المملكه العربيه السعوديه هاجم جيش الملك عبد العزيز جنوب الأردن لكي يظمه الى السعوديه فقام بالهجوم وصولأ إلى عمان ولاكن سرعان ما هزم في عمان عندما قام الأنتداب البريطاني في شرق الأردن بمهاجمه جيش الملك عبد العزيز وطرده حتى وصل الجيش منطقه السواقه جنوب عمان60كم فعاد الجيش منكسر وبطريقهم مرو بمظارب عشيره الحجايا ولم يكن موجود في المظارب سوا النساء والأطفال لأن الرجال كانو ذاهبون في غزو فقام الجيش بأخذ الأغنام والأبل والطحين وذهبوبه وعندما عادو ورأو ماحل بهم قامو بلحاق الجيش دون توقف حتى وصلوهم شرق منطقه المدوره في وقت الفجر فقامو بالهجوم وأستطاعو التغلب عليهم وأست_رجعوا أبلهم وأغنامهم وأصبحت منطقه المعركه إلى يومنا هذاتسمى_ردة الحجايا_ شرق منطقه المدوره
هذا بعض مانذكر عن قبيله الحجايا.
وتنقسم الحجايا إلى ثلاث عشاير
1_المحموديين
2_العليين
3_المناعيين
وينقسم المحموديين إلى عده فخوذ وهم
1_ الزبون__ السعود_الصريدان_ المشاوره
2_السعيد
3_الزمعان
4_الشتويين_الخمايسه
5_الحمدانيين_الربقين_العدسين_الأذينات_التراكمه_
6_عيال حامد_العليانين
أما ¿¿¿¿¿¿العليين¿¿¿¿¿¿ فهم
1_الزعارير
2_الهدايات
3_العواديين
4_المخالصه
5_الطحاطره
6_البطنه
7_السراحين
8_الهيايسه _9ا لنجيلات 10 _الخلايله
11_الزواهره
12_الدرينات
13_الدنانيه
14_الشحادات
15_الرحمات
اما ¤¤¤المناعيين¤¤¤فهم
1_المناع 2_الهوامله 3_المنايعه
4_ الرديسات 5_الصواويه 6_المسعودين 7_الجرره 8_العجاجره 9_العرجان
10_المراغيه 11_العقار 12_الروسه
حيث أن كل فخذ من الأفخاذ المذكوره ينقسم إلى أفخاذ أخرى.
ملاحظه:_المرجع مكتبه جامعه أسطنبول تركيا كتاب (الحكم العثماني في الوطن العربي)
وكتاب قبائل شرق الأردن
بلأظافه إلى بعض مؤرخين البدو القدامى
[/gdwl]
الحجايا: قبيله بدويه تقطن في جنوب الأردن وتعود أصول هذه القبيله إلى شمر القبيله العربيه المعروفه في الوطن العربي وكانو يسكنون شمال الجزيره العربيه والحجايا من شمر منطقه عبده.
وأتت هذه القبيله إلى جنوب الأردن قبل300مئه سنه تقريبا. بحثآ عن الربيع في مناطق جنوب الأردن وبقوا في هذه المناطق من أجل أبلهم وأغنامهم'
وكان دخول الحجايا إلى هذه المنطقه سلميآ ولم يغيروا كماكان معتاد عليه بين القبائل البدويه قديمآ
وكانت مناطقهم حول مدينه معان جنوب الأردن وكانت معان عباره عن محطه لسكه الحديد. وبعد مرور الوقت أمتد نفوذ هذه القبيله من معان إلى منطقه القطرانه وكانت القطرانه عباره عن محطه لسكه الحديد وقاعده عسكريه تركيه في قلعه القطرانه
وفي وقت كانت القبائل البدويه تعتمد الغزو والقتال بين بعضها البعض لكسب الأموال والماشيه .
كان أسلوب قبيله الحجايا مختلف قليلا.
حيث أنهم كانوا يهاجمون القطارات والقوافل التركيه ويسلبون مافيها بقياده الشيخ حمد الصريدان الحجايا.
وفي هجمه من جماتهم على القطار في منطقه الجرف وبعد السيطره على القطار والبحث عن حمولته وجدو أن كل حموله القطار بنادق وذخيره عسكريه وكانت هذه الحموله متجهه إلى الحاميه التركيه في المدينه المنوره.
وبعد هذه الغنيمه التي غنمتها قبيله الحجايا أخذت القبائل البدويه في الحجاز مهاجمه القوافل التركيه مما أدى إلى زياده عدد الحراسه التركيه على القوافل والقطار مما جعل مهاجمه القوافل التركيه صعب جدآ فعادت قبيله الحجايا إلى غزو القبائل البدويه الأخرى فكانوا يغزو مناطق السلط الكرك والطفيله وبير السبع وغزه حتى كان لهم السيطره من غزه إلي معان والى القطرانه وفي هذه الفتره كانت قبيله الحجايا في عزمجدها .
وبعد هذا النفوذ الكبير لقبيله الحجايا _قام السلطان التركي عبد الحميد بطلب المساعده من الشيخ حمد الصريدان الحجايا_وكانت الأتفاقيه تنص على
أن تقوم قبيله الحجايا بحمايه القافله التركيه من منطقه القطرانه إلى منطقه ذات حاج على مشارف تبوك
مقابل مئه عصمليه.بلأضافه إلى أخذ الضريبه من سكان مناطق الكرك والطفيله بدلا عن الحكومه التركيه
وكانت هذه الأتفاقيه في سنة1910م
فوافق الشيخ حمد الصريدان الحجايا وكانت قبيله الحجايا تأخذ على كل حراسه للقافله التركيه من القطرانه إلى ذات حاج مئه عصمليه ذهب بلأضافه إلى أخذ الضريبه من مناطق الكرك والطفيله_
وأخذت قبيله الحجايا تحرس القوافل التركيه.
وعند قدوم الثوره العربيه الكبرى وأحتلال قلعه العقبه أرسل السلطان عبد الحميد مرسول إلى الشيخ حمد الصريدان الحجايا_
وهو كتالي
إلى الشيخ حمد الصريدان الحجايا لقد نص الأتفاق الذي بيننا وبينك بأن تحمي الأملاك التركيه من القطرانه
إلى ذات حاج ولقد خرقت
هذا الأتفاق فقام بلأمس الأمير عبدالله أبن شريف مكة حسين بن علي بن عون الهاشمي بالغزو على أسطول الجيش التركي في قلعه العقبه وأستحله
فماذا ستعمل نريد ان نعرف هل أنت على وعدك لنا أم أنك تخشى الهاشميين
فأرسل الشيخ مع المرسول التركي إلى السلطان
انا وعشيرتي لانخشى الا الله عزوجل ولاكن الأتفاق الذي بينناوبينكم بأن نحمي القوافل والقطار وليس القلاع والمعسكرات_
فلمى سمع السلطان عبد الحميد كلام الشيخ حمد الصريدان الحجايا
بعث له مرسول أخر بأن أذا قمت بسترجاع قلعه العقبه لك حموله عربه كامله من الذهب وأطلب ماتشاء من الأبل _فوافق الشيخ على ذالك وطلب من السلطان عدد من البنادق والذخيره فأرسل له السلطان ماطلب بلأظافه إلى عشرين جمل فعلم الأمير عبد الله بن حسين بذالك فسأل الأميرعبدالله الشيخ عوده أبوتايه شيخ مشايخ الحويطات
عن الشيخ حمد الصريدان الحجايا فقال له أنه كان عدو للأتراك وكان يغزو قوافلهم ويسلب كل مافيها الى أن قام السلطان بدفع المال له بشرط ان يحمي القوافل فأرسل الأمير الشيخ عوده إلى قبيله الحجايا لكي يقنعهم بالأنظمام إلى الثوره فذهب الشيخ عوده أبوتايه الحويطات إلى الشيخ حمد الصريدان الحجايا ناطقا بأسم الأمير أن ينظموا إلى الثوره العربيه الكبرى فقال الشيخ حمد ماظننت أنها ثوره للعرب بلهي غزوه فأقسم الشيخ عوده بأنها ثوره لتحرير البلاد العربيه من الأتراك فقال الشيخ حمد أنا عربي ولست تركي فأنظمت عشيره الحجايا إلى الثوره العربيه الكبرى وحاربت من معان إلي دمشق_ وبعد أنتصار الثوره على الأتراك عاد الشيخ حمد الصريدان الحجايا إلى مظاربهم جنوب الأردن معتزين بما فعلوا من أجل ثوره العرب _
وعندما قام الملك عبدالعزيز بن سعود بتوحيد الجزيره العربيه وتشكيل المملكه العربيه السعوديه هاجم جيش الملك عبد العزيز جنوب الأردن لكي يظمه الى السعوديه فقام بالهجوم وصولأ إلى عمان ولاكن سرعان ما هزم في عمان عندما قام الأنتداب البريطاني في شرق الأردن بمهاجمه جيش الملك عبد العزيز وطرده حتى وصل الجيش منطقه السواقه جنوب عمان60كم فعاد الجيش منكسر وبطريقهم مرو بمظارب عشيره الحجايا ولم يكن موجود في المظارب سوا النساء والأطفال لأن الرجال كانو ذاهبون في غزو فقام الجيش بأخذ الأغنام والأبل والطحين وذهبوبه وعندما عادو ورأو ماحل بهم قامو بلحاق الجيش دون توقف حتى وصلوهم شرق منطقه المدوره في وقت الفجر فقامو بالهجوم وأستطاعو التغلب عليهم وأست_رجعوا أبلهم وأغنامهم وأصبحت منطقه المعركه إلى يومنا هذاتسمى_ردة الحجايا_ شرق منطقه المدوره
هذا بعض مانذكر عن قبيله الحجايا.
وتنقسم الحجايا إلى ثلاث عشاير
1_المحموديين
2_العليين
3_المناعيين
وينقسم المحموديين إلى عده فخوذ وهم
1_ الزبون__ السعود_الصريدان_ المشاوره
2_السعيد
3_الزمعان
4_الشتويين_الخمايسه
5_الحمدانيين_الربقين_العدسين_الأذينات_التراكمه_
6_عيال حامد_العليانين
أما ¿¿¿¿¿¿العليين¿¿¿¿¿¿ فهم
1_الزعارير
2_الهدايات
3_العواديين
4_المخالصه
5_الطحاطره
6_البطنه
7_السراحين
8_الهيايسه _9ا لنجيلات 10 _الخلايله
11_الزواهره
12_الدرينات
13_الدنانيه
14_الشحادات
15_الرحمات
اما ¤¤¤المناعيين¤¤¤فهم
1_المناع 2_الهوامله 3_المنايعه
4_ الرديسات 5_الصواويه 6_المسعودين 7_الجرره 8_العجاجره 9_العرجان
10_المراغيه 11_العقار 12_الروسه
حيث أن كل فخذ من الأفخاذ المذكوره ينقسم إلى أفخاذ أخرى.
ملاحظه:_المرجع مكتبه جامعه أسطنبول تركيا كتاب (الحكم العثماني في الوطن العربي)
وكتاب قبائل شرق الأردن
بلأظافه إلى بعض مؤرخين البدو القدامى
[/gdwl]
